А мы не только полиэтничная, но и многоконфессиональная страна, поэтому ключевой для нас является тема признания множественной идентичности человека. Ни в коем случае не противопоставлять одну другой, не "подрывать" ценности одних в угоду другим, а развивать как параллельные плоскости гармонично развивающую сильную личность.
Но как отмечает И.П. Сампиев, "...частью элиты вырабатывается этноцентристская концепция, где история России интерпретируется как история одного народа" [12; 249]. Также, по словам исследователей, в системе государственно-конфессиональных отношений приоритетное положение занимает взаимоотношение государства с РПЦ [13; 227]. Имеющие место расхождения между официальными декларациями и реальными фактами наличия привилегий в социальной и образовательной сферах у представителей одних этноконфессиональных групп вызывают непонимание у других.
Очевидно, что политика по преодолению проблем этнорелигиозного неравенства требует создания механизма на местах, позволяющего слышать и реагировать на сигналы недовольства граждан, предотвращать напряженности и конфликты в обществе. Усилия государственных органов по укреплению гражданского единства через языковую и культурную универсализацию не должны осуществляться без учета языкового и этнокультурного обход их развития и равенства.
Примечания
1. Дибиров А.-Н.З. Русскость - наша неизвестная идентичность // Дагестан на перекрестке культур и цивилизаций: гуманитарный контекст: к 85-летию академика Г.Г. Гамзатова. Москва: Наука, 2011. 933 с.
2. Лошкарева-Имгрунт С.И. Перспективы преодоления этнокультурных неравенств в рамках российской цивилизационной идентичности // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2014. № 6. С. 100-103.
3. Салихов Г.Г. Проблема идентичности в условиях глобализации // Век глобализации. 2011. № 1. С. 122-129.
4. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность / авт. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. Москва: Academia, 2002. 480 с.
5. Thomas W.L., Znaniecki F. The Polish Peasant in Europe and America. N. Y.: Knopf, 1918. Vol. 1. Р. 79.
6. Джабраилов Ю.Д. Религиозность и гражданская идентификация молодежи в Республике Дагестан: современное состояние // Историческая и социально-образовательная мысль. 2020. Т. 12, № 4-5. С. 90-102.
7. Дробижева Л.М. Динамика гражданской идентичности и ее ресурс в позитивных интеграционных процессах российского общества // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2017. № 4. С. 7-22.
8. Вагина В.О. Формальные и неформальные патриотические практики в молодежной среде полиэтничного Юга России // Гуманитарий Юга России. 2021. Т. 10 (48), № 2. С. 103-113.
9. Дробижева Л.М., Рыжова С.В. Гражданская и этническая идентичность и образ желаемого государства в России // Полис. Политические исследования. 2015. № 5. С. 9-24.
10. Жаде З.А. Государственная политика интеграции российской нации // Ученые записки Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского. Социология. Педагогика. Психология. 2018. № 1. С. 172-176.
11. Тюрин Е.А., Савинова Е.Н., Агабабов А.Р. Исламский фактор в развитии современной Шотландии: политические и социокультурные аспекты // Ислам в современном мире. 2020. Т. 16, № 2. С. 159-180.
12. Сампиев И.П. Право народа на самоопределение и конструирование "российской нации" // Современная наука и инновации. 2017. № 4. С. 248-253.
13. Лошкарева-Имгрунт С.И. Социальная идентификация в предметном поле философского исследования: обзор концепций и подходов // Историческая и социально-образовательная мысль. 2014. № 2 (24). С. 227-231.
14. References:
15. Dibirov A.-N. Z. Russianness is our unknown identity // Dagestan at the crossroads of cultures and civilizations: humanitarian context: To the 85th anniversary of Academician Gamzatov G.G. M.: Nauka, 2011. 933pp.
16. Loshkaryova-Imgrunt S.I. Prospects for overcoming ethnic and cultural inequalities within the framework of the Russian civilizational identity // Humanitarian, Socio-Economic and Social Sciences. 2014. No. 6. P. 100-103.
17. Salikhov G.G. The problem of identity in the context of globalization // Era of globalization, 2011. No. 1. P. 122-129.
18. Social inequality of ethnic groups: perceptions and reality / the author of the project and the executive editor is L.M. Drobizheva. M.: Academia, 2002. 480 pp.
19. Thomas W.L., Znaniecki F. The Polish Peasant in Europe and America. N.Y.: Knopf, 1918. Vol. 1. P. 79.
20. Dzhabrailov Yu.D. Religiosity and civic identification of young people in the Republic of Dagestan: current state // Historical and socio-educational thought. 2020. Vol. 12. No. 4-5. P. 90-102.
21. Drobizheva L.M. Dynamics of civic identity and its resource in the positive integration processes of the Russian society // Monitoring of social opinion: Economic and social changes. 2017. No. 4. P. 7-22.
22. Vagina V.O. Formal and informal patriotic practices in the youth environment of the multi-ethnic south of Russia // Humanitarian of the South of Russia. 2021. Vol. 10 (48). No. 2. P. 103-113.
23. Drobizheva L.M., Ryzhova S.V. Civil and ethnic identity and the image of the desired state in Russia. Polis. Political research. 2015. No. 5. P. 9-24.
24. Zhade Z.A. State policy of integration of the Russian nation // Scientific notes of the V.I. Vernadsky Crimean Federal University. Sociology. Pedagogy. Psychology. 2018. No. 1. P. 172-176.
25. Tyurin E.A., Savinova E.N., Agababov A.R. The Islamic factor in the development of modern Scotland: political and socio-cultural aspects // Islam in the modern world. Vol. 16. No. 2. 2020. P. 159-180.
26. Sampiev I.P. The right of the people to self-determination and the construction of the "Russian nation" // Modern science and innovation. 2017. No. 4. P. 248-253.
27. Loshkaryova-Imgrunt S.I. Social identification in the subject field of philosophical research: a review of concepts and approaches // Historical and socio- educational thought. 2014. No. 2 (24), P. 227-231.