Министерство образования и науки РФ
Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Реферат по теме:
Есенинские традиции в поэзии Н. Рубцова
Новосибирск 2014
Введение
Русская поэзия последних трех десятилетий, как подчеркивают самые разные критики и литературоведы, определяется, прежде всего, именем Николая Рубцова и творчеством близких ему поэтов. С ними связано все самое значительное в поэзии данного периода.
«Николай Рубцов, - писал литературовед Юрий Селезнев, - вошел в литературу в то памятное время, когда о лучших традициях русской классической поэзии напоминали скорее используемые в стихах имена Пушкина и Блока, нежели сам дух, сам смысл творчества многих из современников Рубцова; когда бездуховность ультрамодных приемов, ритмов и рифм, рациональных метафор, ребусоподобных образов выдавались - чего греха таить - и принимались порою за неоспоримые достоинства и даже подлинные поэтические ценности». [Селезнев Юрий. Мысль чувствующая и живая. - М., 1982. - С. 210].
Николай Рубцов - лирик XX века, восхищавшийся красотой родной природы в своих поэтических произведениях. Поэт создал произведения о природе родного края, о красотах средней полосы России, о родине.
Творческий путь Н.М. Рубцова
Творчество Н.М. Рубцова (1936 - 1971) относится ко второй половине XX века. За свою короткую тридцатипятилетнюю жизнь он смог создать самобытный поэтический мир, пользующийся любовью читателей.
Путь Н. Рубцова в большую поэзию не был легким и гладким. Судьба не баловала его: постоянное безденежье и бытовая неустроенность сопутствовали поэту всю жизнь, голодное детство, потеря матери, затем - детский дом в селе Никольском. По воспоминаниям друзей, это человек грубоватый, резкий, но в то же время добрый и общительный. Лирический герой поэта во многом передает облик самого автора, который считает, «что плодотворный путь поэзии один: через глубоко личное к общему...» [7, с. 291]. Это и определит центральную тему лирики Рубцова, своеобразие которой заключается в глубине тихого чувства, потому что истинное чувство всегда тихое.
Уже в раннем творчестве сказывается приверженность Н. Рубцова к традициям устного народного творчества и русской классической поэзии, желание творчески развить завещанное предшественниками.
Традиция (от лат. traditio - передача) - передача художественного опыта из поколения в поколение, его творческое преломление в истории литературы.
Сам факт того, что он не присоединился к модным в 60-е годы поэтам-эстрадникам, часто писавшим по заказу, свидетельствует о серьезном внутреннем выборе творческого пути.
Высказывая свои взгляды на поэзию, Н. Рубцов сужает круг близких ему по духу авторов: «Многие поэты, когда берут не фальшивые ноты, способны вызывать резонанс соответствующей душевной струны у читателя. А он, Сергей Есенин, вызывает звучание целого оркестра чувств, музыка которого, очевидно, может сопровождать человека в течение всей жизни» [7, с.394].
Все классическое литературное наследие поэт воспринимал через призму музыкальности. Друзья вспоминали, что он часто пел песни на стихи М.Лермонтова, Ф. Тютчева, А. Блока, особенно любил Есенина.
В зрелый период творчества он обращается к А. Блоку, Ф.Тютчеву, А.Фету, Н. Некрасову, продолжая развивать литературные традиции XIX-XX веков. В его лирике можно увидеть изображённый с психологической тонкостью пейзаж, услышать элегическую интонацию, почувствовать дух странничества.
Элегия (от греч. elegos - жалобная песня) - жанр лирики: стихотворение эмоционального содержания, передающее глубоко личные, интимные переживания человека, проникнутые настроениями грусти, светлой печали.
Психологизм - (от греч. psyche - душа и logos - понятие, слово) - способ изображения душевной жизни человека в художественном произведении: воссоздание внутренней жизни персонажа, ее динамики, смены душевных состояний, анализ свойств личности героя.
За развитием литературной традиции стоит стремление передать свой духовный опыт последующим поколениям. В основе истинно художественного произведения лежит не пассивное повторение, а творческое продолжение, поэтому традиция связана с новаторством.
Развитие литературы идет во взаимодействии традиции и новаторства, которые, образуя единство, обращены и к прошлому, и к будущему одновременно. Опираясь на традиции, новаторские художественные открытия развиваются, обогащаются и постепенно образуют новые традиции.
Поэтическое новаторство Рубцова выразилось в разработке стиха - обостренное отношение к звуку, необычайная музыкальность, основанная на различных видах звуковых повторов. Возвышенная интонация, восклицания в сочетании с аллитерацией создают объемное поэтическое пространство, передают цветовое определение, подчеркивают значительность образов.
Аллитерация (от лат. - созвучие) - один из старейших приемов звукописи в поэзии и прозе, достигающий их выразительности за счет повторения согласных звуков, чаще всего в начале слова. В русской литературе аллитерация широко используется в стихосложении в качестве специального и яркого приема интонационного выделения и смыслового скрепления важнейших слов
Ассонанс (от фр. assonance - созвучие) - Один из видов звукописи: многократное повторение одинаковых гласных звуков, усиливающее выразительность художественной речи.
Поэтическое пространство (хронотоп от греч. chronos - время и topos - место) - изображение (отражение) времени и пространства в художественном произведении в их единстве, взаимосвязи и взаимовлиянии.
Новаторским можно считать создание «шутейного» стиля, опирающегося на разговорные лексические и синтаксические конструкции. Разговорные элементы стиха, ненормированные грамматические формы в сочетании с диалогом, инверсией, бессоюзным присоединением изъявительного придаточного предложения, присоединением с союзом "а", широким использованием частиц, вводных слов и междометий создают своеобразный рисунок стиха, удивительно гармонирующий со звуковым его обликом.
Ненормированные грамматические формы - новообразованное на основе существующих форм, в соответствии с законами языка слово, усиливающее выразительность речи.
Инверсия (от лат. inversio - перестановка) - стилистическая фигура: нарушение общепринятого в данном языке порядка слов.
Новаторство творчества Н. Рубцова проявилось в отношении к традиции, в восстановлении ее и несовпадении с нею.
Есенинские традиции в лирике Н.М. Рубцова
Поэтические стихотворения Н. Рубцова привлекают внимание читателя своей лиричностью, описанием спокойных русских пейзажей. Для Н. М. Рубцова природа стала своеобразным источником вдохновения. Сам поэт писал о себе: « Особенно люблю темы родины и скитаний, жизни и смерти, любви и удали. Думаю, что стихи сильны и долговечны, тогда, когда они идут через личное, через частное, но при этом нужна масштабность и жизненная характерность настроений, переживаний, размышлений…»
Интересные суждения о поэзии Н. Рубцова высказал поэт Ст. Куняев: Рубцов, пишет он, - «подлинно народный лирик с такой концентрацией лиризма, от которой за последние полтора-два десятилетия наша поэзия уже успела как-то отвыкнуть...»
Его лирика, как и поэзия С. Есенина, социально окрашена. Поэт испытывает гордость за индустриализацию как результат человеческого труда, но призывает сохранять первозданную красоту природы - главную ценность в жизни:
рубцов поэзия стихотворение пейзаж
Я молча сидел в сторонке,
Следя за работой мужчин
И радуясь бешеной гонке
Ночных продуктовых машин.
Я словно летел из неволи
На отдых, на мёд с молоком.
И где-то в зверином поле
Сошёл и пошёл пешком.
(«На родину!»)
Н. Рубцов, как и С. Есенин, ощущает, что в мире «господствует гармония, которую следует проявить». Она во всём, что связано с природой: в деревне и её ценностях, в цельном чувстве, в мелодическом и напевно-ритмическом начале мира, как начале именно естественной гармонии. Картины природы были для С. Есенина и Н. Рубцова теми «дрожжами», на которых «всходила» их поэзия.
Объединяет мироощущение поэтов именно внутренняя гармония, воплощённая в стихах, нераздельность чувства и мысли. Они воспевали радость жизни, но сквозными нитями их поэзии были грусть, печаль, сознание скоротечности бытия:
Милая, мне скоро будет тридцать,
И земля милей мне с каждым днём,
Оттого и сердцу стало сниться,
Что горю я розовым огнём.
(С.Есенин)
Нет, не кляну я мелькнувшую мимо удачу,
Нет, не жалею, что скоро пройдут пароходы.
Что ж я стою у размытой дороги и плачу?
Плачу о том, что прошли мои лучшие годы...
(Н.Рубцов)
Трагедия душевного одиночества, вечной неприкаянности объединяет поэтов. Но их жизненные пути очень несхожи. С. Есенин вырос в родном доме, в воспетых им рязанских просторах, жизнь его была яркой, хотя короткой и полной потрясений. Н. Рубцов был бездомным скитальцем почти до конца своих дней.
Как и у С. Есенина, в его поэтическом мире нет злобы и раздражительности. «Заботливое» творчество Н. Рубцова, пишет В. Сорокин, напоминает «северную церковь с положенными ей сёлами и городами».
В поэтическом творчестве Н. Рубцова есенинская традиция проявилась и в стихотворениях о русской деревне и природе, в образах, идущих от фольклора. Хотя пейзаж как таковой почти отсутствует в стихах Н. Рубцова. В отличие от поэтического мира С. Есенина, природа редко выступает у него именно как объект изображения. Его стихи воплощают то философское единство человека и природы, когда «природа даёт самочувствие вечной жизни, определяя нравственную меру вещей и явлений».
Рубцов и Есенин воспели образ березы, как символ Руси, который дорог каждому русскому человеку.
Рубцов:
Русь моя, люблю твои березы!
С первых лет я с ними жил и рос.
Потому и набегают слезы
На глаза, отвыкшие от слез...
(«Берёзы»)
Есенин:
Белая, берёза
Под моим окном
Точно серебром.
(«Берёза»)
С пейзажной лирикой также связаны философские и патриотические мотивы. Пейзаж у поэтов носит социальную окрашенность. В нем чувствуется современная жизнь, как в стихотворении Рубцова «Меня звала моя природа»:
Меня звала моя природа.
Но вот однажды у пруда
Могучий вид маслозавода
Явился образом труда.
Но если в стихотворении «Спит ковыль. Равнина дорогая…» Есенина «чужая юность, брызжущая новью на поляны и луга» пугает, то Н. Рубцов, одной стороны, испытывает гордость за результаты человеческого труда, с другой стороны, призывает сохранять первозданную красоту природы.
Бросаю радость полными горстями.
Любому низко кланяюсь кусту.
Выходят в поле чистое крестьяне
Трудом украсить эту красоту.
(«Прекрасно пробуждение земли!»)
В стихотворении « Звезда полей» поэт размышляет о роли дома, родного края в жизни человека. « Звезда полей» - художественный образ, символ маленькой родины, идейный смысл стихотворения. В этом стихотворении прослеживается есенинская поэтическая традиция: та же любовь к среднерусской природе. Город отодвигается на второй план, а природа в своей естественной красоте воплощает необходимую душе гармонию:
Звезда полей горит, не угасая,
Для всех тревожных жителей земли,
Своим лучом приветливым касаясь
Всех городов, поднявшихся вдали.
Но только здесь, во мгле заледенелой,
Она восходит ярче и полней,
И счастлив я, пока на свете белом
Горит, горит звезда моих полей…
Много общего у Н. Рубцова с новокрестьянскими поэтами, основная идея которых - утверждение национальной самобытности народа. С. Есенин и Н. Клюев воспринимают природу как источник духовных человеческих сил, соединяют языческое и христианское начало. Именно от них (сосны молятся, схимник - бор) перекочевали религиозные эпитеты и метафоры в творчество Рубцова. Можно сказать, что «черты, объединяющие их, ощутимы и в музыке стиха, и в деревенских образах, и в неповторимой интимно-доверительной интонации…». [6, с. 6]
Многие критики указывают на прямую связь творчества Рубцова с поэзией Есенина. В основном эта связь в гораздо большей степени присуща ранним, даже юношеским стихам Николая Рубцова. Какое-то время поэзия Есенина была для Рубцова своего рода синонимом поэзии вообще; Есенин как бы открыл ему самый мир поэтического творчества. И, конечно, эта изначальная связь в той или иной мере чувствуется и в позднейших стихах поэта. Также в стихотворениях Н. Рубцова прослеживается связь и с такими русскими поэтами, как Тютчев, Фет, Блок, Лермонтов, Некрасов. Между прочим, сам поэт решительно возражал тем, кто называли его непосредственным наследником Есенина. Естественно, Н. Рубцов хорошо относился к поэзии Есенина, он ценил ее предельно высоко и любил всем своим существом. Достаточно вспомнить его стихотворение «Сергей Есенин»:
...Да, недолго глядел он на Русь
Голубыми глазами поэта.
Но была ли кабацкая грусть?
Грусть, конечно, была... Да не эта!
Версты всей потрясенной земли,
Все земные святыни и узы
Словно б нервной системой вошли
В своенравность есенинской музы!
Это муза не прошлого дня,
С ней люблю, негодую и плачу.
Много значит она для меня,
Если сам я хоть что-нибудь значу.
И все же в рубцовской любви к Есенину не было той исключительности, которую хотели бы видеть в ней некоторые критики и поэты. В зрелой поэзии Рубцова мало общего с есенинским стилем; в ней, в частности, совершенно отсутствует та эстетика и поэтика цвета, без которой немыслимо творчество Есенина. [В. Кожинов]
Индивидуальной особенностью творчества поэта является создание звучащего поэтического мира. Даже цвет в его произведениях соотнесён со звуковой организацией стиха.
Говоря о гармонии в лирике Рубцова, обращаешь внимание на звуки, связанные с колокольным звоном, которые вносят ощущение торжественности:
Звон заокольный и окольный,
У окон, около колонн, -