дурное от царя увидит, сменял бынарод его, царя-то, и вон из своей земли выпроваживал, как у англичан да уфранцузов делается. Так вот она какая в исправду-то воля бывает на свете:чтобы народ всему голова был, а всякое начальство миру покорствовало, ичтобы суд был праведный, и ровный всем был бы суд, и бесчинствовать надмужиком никто не смел, и чтобы пачпортов не было и подушного оклада не было,и чтобы рекрутчины не было. Вот это воля, так воля и есть. А коли того нет,так и воли нет, а все одно обольщенье в словах. А как же нам, русским людям,в исправду вольными людьми стать? Можно это дело обработать; и не то, чтобыочень трудно было, надо только единодушие иметь между собою мужикам, дасноровку иметь, да силой запастись. Вот вы, барские крестьяне, значит, однаполовина русских мужиков. А другая половина - государственные да удельныекрестьяне. Им тоже воли-то нет. Вот вы с ними и соглашайтесь, и растолкуйтеим, какая им воля следует, как выше прописано. Чтобы рекрутчины, даподушной, да пачпортов не было, да окружных там, да всей этой чиновной дрянинад ними не было, а чтобы у них тоже мир был всему голова. И от нас, вашихдоброжелателей, поклон им скажите: как вам, так и им одного добра мы хотим.Государственным и удельным крестьянам от их доброжелателей поклон А вот тожесолдат - ведь он опять из мужиков, тоже ваш брат. А на солдате все держится,все нонешние порядки. А солдату какая прибыль за нонешние порядки стоять?Что, ему житье, что ли, больно сладкое? Али жалованье хорошее? Проклятоенонче у нас житье солдатам. Да и лоб-то им забрили по принужденью, и каждомуиз них вольную отставку получить бы хотелось. Вот вы им и скажите всюправду, как об них написано. Когда воля мужикам будет, каждому солдату тожеволя объявится: служи солдатом, кто хочет, а кто не хочет, отставку чистуюполучай. А у солдата денег нет, чтобы домой идти да хозяйством или какиммастерством обзавестись, так ему при отставке будут на то деньги выданы: сторублей серебром каждому. А кто волей захочет в солдатах остаться, тому будетв год жалованья пятьдесят рублей серебром. А и принужденья никакого нет,хочешь - оставайся, хочешь - в отставку иди. Вы так им и скажите, солдатам:вы, братья солдатушки, за нас стойте, когда мы себе волю добывать будем,потому что и вам воля будет: вольная отставка каждому, кто в отставкупожелает, да сто рублей серебром награды за то, что своим братьям мужикамволю добыть помогал. Значит, и вам и себе добро сделают. И поклон им от насскажите: солдатам русским от их доброжелателей поклон А еще вот кому от наспоклонитесь: офицерам добрым, потому что есть и такие офицеры, и не малотаких офицеров. Так чтобы солдаты таких офицеров высматривали, которыенадежны, что за народ стоять будут, и таких офицеров пусть солдатыслушаются, как волю добыть. А еще вот о чем, братцы, солдат просите, чтобыони вас учили, как в военном деле порядок держать. Муштровки большой вам ненадо, чтобы там в ногу идти посолдатски да носок вытягивать, - без этогообойтись можно; а тому надо учиться вам, чтобы плечом к плечу плотнеедержаться, да команды слушаться, да пустого страха не бояться, а мужествоиметь во всяком деле да рассудок спокойный, значит, хладнокровие. И то вамнадо узнать, что покуда вперед
прешь да плотно держишься, да командыслушаешься, - тут мало вреда терпишь; только тогда и опасность большаябывает, когда дрогнешь да мяться начнешь, да еще коли побежишь назад, - ну,тут уж плохо дело. А покуда вперед идешь, мало тебе пушка вреда делает. Ведьиз сотни-то ядер разве одно в человека попадет, а другие все мимо летят. И опулях то же надо сказать. Тут грому много, а вреда мало. А кроме того,ружьями запасайтесь, кто может, да всяким оружием. Так вот оно какое дело:надо мужикам всем промеж себя согласье иметь, чтобы заодно быть, когда порабудет. А покуда пора не пришла, надо силу беречь, себя напрасно в беду невводить, значит спокойствие сохранять и виду никакого не показывать.Пословица говорится, что один в поле не воин. Что толку-то, ежели в одномселе булгу поднять, когда в других селах готовности еще нет? Это значиттолько дело портить да себя губить. А когда все готовы будут, значит вездеподдержка подготовлена, ну, тогда и дело начинай. А до той поры рукам волине давай, смиренный вид имей, а сам промеж своим братом мужиком толкуй даподговаривай его, чтобы дело в настоящем виде понимал. А когда промеж вамиединодушие будет, в ту пору и назначение выйдет, что пора, дескать, всемдружно начинать. Мы уж увидим, когда пора будет, и объявление сделаем. Ведьу нас по всем местам свои люди есть, отовсюду нам вести приходят, как народ,да что народ. Вот мы и знаем, что покудова еще нет приготовленности. А когдаприготовленность будет, нам тоже видно будет. Ну, тогда и пришлем такоеобъявление, что пора, люди русские, доброе дело начинать, и что во всехместах в одну пору начнется доброе дело, потому что везде тогда народ готовбудет, и единодушие в нем есть, и одно место от другого не отстанет. Тогда илегко будет волю добыть. А до той поры готовься к делу, а сам виду непоказывай, что к делу подготовка у тебя идет. А это наше письмецо промежсебя читайте да друг дружке раздавайте. А кроме своего брата-мужика дасолдата, ото всех его прячьте, потому для мужиков да для солдат нашеписьмецо писано, а к другому ни к кому оно не писано, значит, окроме вас,крестьян да солдат, никому и знать об нем не следует. Оставайтесь здоровы,да вести от нас ждите. Вы себя берегите до поры до времени, а уж от нас выбез наставленья не останетесь, когда пора будет. Печатано письмецо это вславном городе Христиании, в славном царстве Шведском, потому что в русскомцарстве царь правду печатать не велит. А мы все люди русские и промеж васнаходимся, только до поры до времени не открываемся, потому что на доброедело себя бережем, как и вас просим, чтобы вы себя берегли. А когда порабудет за доброе [дело] приниматься, тогда откроемся.
Выверено по изданию: Революционный радикализм в России: векдевятнадцатый. Документальная публикация. Ред. Е.Л.Рудницкая. М.,Археографический центр, 1997.