3
АЛЬБОМ «РУССКИЕ РИСУНКИ КИТАЯ» ИЗ КОЛЛЕКЦИИ КРАСНОЯРСКОГО БИБЛИОФИЛА Г.В. ЮДИНА (БИБЛИОТЕКА КОНГРЕССА США): ОПЫТ ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКОГО АНАЛИЗА
Л.В. Белгородская, Н.И. Дроздов
Статья посвящена исследованию художественной коллекции по этнографии Китая из собрания купца- библиофила красноярца Г.В. Юдина. Внимание уделено американской части, находящейся сейчас в Библиотеке Конгресса США. Выявлены причины интереса собирателя к китайской тематике, лакуны в исследовании художественной коллекции из 333 рисунков. Установлено авторство ряда работ, дана атрибуция изображений; сформулировано положение о роли художника 14 Духовной миссии Л. С. Игорева в художественном и публицистическом осмыслении повседневной жизни Китая середины XIX в.
Ключевые слова: коллекция Г.В. Юдина; русский альбом видов Китая; Библиотека Конгресса США; Л.С. Игорев; русские художники в Китае; этнография Китая.
The purpose of the article is to study the drawings of China from the collection of the Krasnoyarsk merchant-bibliophile G.V. Yudin. It's about 333 drawings, which are now in the Library of Congress. They are named “Russian drawings of China” by the researchers . The authors are to uncover the numerous riddles of the art album - from studying authorship, analyzing the subject matter of images and the circumstances of creating drawings to the history of the album for a century.
Images can be divided into the following groups: 1) portraits of men and women; 2) images of children; 3) the types of cities and other settlements; 4) natural landscapes; 4) urban and rural genre scenes, various types of agricultural work; 5) images of Christian and Buddhist temples; 6) interiors of public and private buildings; 7) images of animals.
Images from the “Russian album” are made in different techniques: the masters used ink, pencil, tempera, charcoal and watercolor paints. Most of the drawings are black and white, there are a few color images in the collection. The sizes of the drawings are nonstandard and do not repeat. The work is done on paper.
For the most part, visual material presents sketches to future pictures. Few images contain notes in Russian and Chinese. Information on the presence of Russian litter is given by bibliographers in the descriptions, but the texts are not listed. Most images reflect the life of traditional China, not seriously affected by modernization processes. In the figure with twenty female heads, various variants of national hairstyles are presented; there are in the collection drawings of deformed female legs, which were called “golden lotuses”. Images also give an idea of the special miniature shoes - “lotus shoes”. Traditional types of agricultural work are presented in the sketch “The Chinese are engaged in various types of labor: harvesting, deforestation, planting rice, carrying cargo”.
Part of the drawings allows us to fix the first Westernistic tendencies in the everyday life of Ch'ing China. It is established that the collection includes works by Russians, for example, the artist 14 Spiritual Mission in China L.S. Igorev, Chinese artists. Attribution work of images should be continued.
художественная коллекция этнография конгресс Китай
Среди книжных и документальных собраний, сформированных частными лицами в дореволюционной России, выделяется своим богатством и сложной судьбой книжно-документальная коллекция купца- библиофила красноярца Геннадия Васильевича Юдина (1840-1912 гг.). Первая коллекция составляла 80 тыс. книг (по некоторым данным, около 100 тыс.) и около 500 тыс. единиц документальных материалов. Это была самая большая и ценная частная библиотека в дореволюционной России. В силу целого ряда причин, включая семейные, финансовые, опасение за судьбу собрания в условиях революции она была продана Библиотеке Конгресса США в 1906 г. В 1907 г. книжное собрание и часть рукописного собрания (преимущественно по русско-американским отношениям) поступили в Вашингтон, где большая часть коллекции в настоящее время и хранится. Позднее была собрана вторая библиотека, она осталась в России.
Установлено, что Г.В. Юдина всегда тянул загадочный Китай, уже в преклонном возрасте он приглашал своего корреспондента и, как ему казалось, возможного покупателя коллекции, А. А. Титова поехать с ним на Дальний Восток, а потом махнуть в Харбин [1. С. 264]. В американской части коллекции находятся сотни изданийи документов, связанных с этнографией восточной страны. В настоящее время Краевая научная библиотека Красноярского края располагает 13 трудами по истории Китая [2. № 184-194, 206] и 17 книгами по географии страны (многие многотомные) из второй библиотеки купца, собранной между 1906-1912 гг. [3. № 454-466].
Новейший вектор научных исторических исследований проходит в области источниковедческого прочтения визуальных источников. Особый интерес представляют находящиеся в отделе репродукций и фотографий БК1 гравюры, литографии, рисунки из Юдин- ской коллекции. Речь идет, в частности, о 333 рисунках, собранных в один альбом, собирательно названный научными сотрудниками «RussiandrawingsofChina» (русские рисунки Китая). Коллекция микрофильмирована, оцифрована, значительная часть визуальных изображений (51 ед.) выложена на сайте Библиотеки Конгресса. Текстовые описания даны всем изображениям. Это собрание не изучено ни историками, ни искусствоведами. Авторам предстоит раскрыть многочисленные загадки художественного альбома - от изучения авторства изображений, анализа тематики изображений, атрубуции визуализированных образов и обстоятельств создания китайской серии рисунков до истории бытования альбома в течение более чем столетия [4]2.
Историография истории Юдинского собрания весьма обширна. В свет вышли монографические исследования, сборники документов. Юдинские чтения проходили в 1990, 1992, 2000, 2004, 2007, 2010, 2012, 2015 гг. в Красноярске, материалы нашли отражение в нескольких сборниках докладов [5]. В Сибирском федеральном университете в 2018 г. выходит в свет книга об обстоятельствах продажи знаменитой коллекции с комментариями сибирских историков. Американские библиографы тоже внесли большой вклад в юдиноведение. Например, недавно американские специалисты обнаружили переписку Президента США Теодора Рузвельта с двумя директорами Библиотеки о целесообразности приобретения ценной коллекции [6]. Книжная и документальная части американского собрания исследованы хорошо, а художественная коллекция - нет. Авторы статьи в разное время бывали в Библиотеке Конгресса, знакомились с выставками документов из Юдинской коллекции. Мысли о богатстве и неисследованности «распыленных» по отделам и недостаточно изученных исторических визуальных изображений, собранных сибиряком, появилась именно во время непосредственного знакомства с американскими материалами.
В России в настоящее время ведется работа под эгидой Санкт-Петербургского университета над проектом «Китай в произведениях российских художников XVIII-XIXвеков» (роль визуальных образов в истории культурного взаимодействия)». Руководитель проекта - профессор Восточного факультета СПбГУ, зав. кафедрой Н.А. Самойлов, члены группы - В.С. Мясников (академик, д-р ист. наук, профессор, зав. отделом ИНИОН РАН), Г.Н. Голдовский (зав. отделом живописи XVIII- первой половины XIXв. Государственного Русского музея), другие научные и музейные работники. О Юдинской коллекции рисунков в Вашингтоне этому научному коллективу ничего не известно. Можно лишь полностью согласиться с мнением руководителя проекта Н. А. Самойлова, который написал в статье, посвященной промежуточным итогам работы над темой: «Кроме того, совершенно очевидно, что круг имеющихся картин и рисунков существенно шире и не ограничивается теми, что находятся в указанных выше (российских. - Л.Б., Н.Д.) музеях» [7. С. 39].
Изображения из «Русского альбома» выполнены в разных техниках; мастера использовали чернила, карандаш, темперу, уголь и акварельные краски. Большая часть рисунков черно-белые, есть в собрании и немногочисленные красочные цветные изображения. Размеры рисунков нестандартные и не повторяются, в среднем они меньше или несколько больше нынешних стандартов А6 (105 » 148) и А4 (210 » 270). Приведем варианты размеров изображений, хранящихся в БК: 11,9 » 7,3; 19 » 33,8; 15 » 22,5; 24,3 » 32,3; 25,7 » 33; 21,2 » 26,7; 20 х 17,2. Размеры изображений никогда не повторяются. Работы выполнены на бумаге.
Изображения можно разделить на следующие группы: 1) портреты мужские и женские; 2) образы детей; 3) виды городов и других населенных пунктов; 4) природные ландшафты; 4) городские и деревенские жанровые сцены, разнообразные виды сельскохозяйственных работ; 5) образы христианских и буддийских храмов; 6) интерьеры общественных и частных зданий; 7) изображения животных.
Большей частью визуальный материал представляет наброски к будущим картинам. Немногие изображения содержат пометки на русском и китайском языках. Сведения о наличии русских помет даны библиографами в описаниях, но сами тексты не приведены.
Сотрудники Библиотеки Конгресса атрибутировали время создания рисунков временным интервалом с 1860 г. по 1910 г. Поскольку год продажи коллекции известен точно, то заявленная в американском варианте атрибуции верхняя граница представляется спорной, ее надо ограничить, по крайней мере, 1906 г. В других материалах библиотеки указывается, что рисунки и гравюры могли быть выполнены в 1860 г. или в интервале от 1860 до 1900 г. Этот вариант атрибуции выглядит убедительным, по меньшей мере, в отношении части работ. Дело в том, что на представленных изображениях есть виды христианских храмов Пекина (Собора Святого Иосифа и Собора Непорочного Зачатия) в том виде, в каком они существовали до конца XIXв. Во время беспорядков в 1900 г., вызванных Боксерским восстанием, соборы сгорели. Нынешние здания построены уже в XXв.
Нижняя временная граница, вероятно, связана с заключением Пекинского договора между Россией и Китаем. Граница между двумя странами была установлена по Амуру, Уссури и Сунгари, через оз. Ханка, до р. Тумыньдзян. Россия получила право беспошлинной торговли вдоль всей восточной границы. Возросшие экономические и культурные контакты двух стран стали материализовываться в документально-художественных образах. Европейцы на части рисунков изображены в униформе 1850-1860-х гг., времени активных действий русских, использовавших противоречия Китая с французами и англичанами, во время Второй опиумной войны. Изображения европейских воинов в одеждах, характерных именно для этого времени, служат дополнительным доводом в пользу такой временной атрибуции визуальных материалов.
К настоящему моменту не выяснены история создания и обстоятельства появления альбома в собрании красноярского купца. Хорошо известно, что Геннадий Васильевич Юдин был очень педантичен. С 13 лет хранил копии всех писем, театральные билеты, афиши, расписки, записки, вел ежедневные приходо-расходные записи. Эту привычку сохранил до последних дней своей жизни. Все бумаги Юдин сохранял в величайшем порядке. Трудно предположить, что информация о приобретении коллекции не нашла отражения в документах личного происхождения.
Библиографом и историком И. Половниковой установлено, что в Красноярске служащий П.А. Шилков, по заданию Г.В. Юдина, в течение пяти лет описывал архивные документы, к 1907 г. рукопись составила 7 150 страниц. Каталог не был отправлен за океан, это касалось и других справочных книг по архиву. Но после революции эти рукописи исчезли. Описание состояния красноярской части архива к моменту ее перевоза в музей (1923 г.) было ужасно: в здании были сломаны двери; бумаги, сломанные рамы, порванные гравюры лежали на полу; часть папок падала на дорогу во время переезда, их подбирали вездесущие мальчишки [8. С. 268]. Можно допустить, что описание обстоятельств приобретения купцом альбома пропало именно в это время.
Задача современного исследователя состоит в обзоре изображений и атрибуции рисунков. Нас не будут интересовать собственно художественные характеристики и достоинства изображений. Для историка важны другие смыслы визуальных источников. Задача состоит в идентификации видов Монголии, Китая и исследовании вопроса об особенностях отражение реалий повседневной жизни Поднебесной второй половины XIX в.
Надписи на китайском языке расположены на отдельных листах справа и слева от изображения, что характерно для национальной школы живописи. Часть китайских текстов прочитана библиографами. В рассматриваемом собрании находится рисунок «Китайская начальная школа с учителем, курящим длинную трубку, и учениками, включая приведенные характеристики на китайском языке», «Оживленная уличная сцена в Пекине» с аутентичными вывесками, дающими основание идентифицировать их как «чайную комнату» и «магазин для продажи алкоголя».
Названия изображениям давали сотрудники библиотеки, исходя из задачи как можно подробнее словесно описать представленный визуальный образ. Примером могут быть следующие описания изображения: «Рисунок показывает уличную сцену в городе с чиновниками или бизнесменами в центре, каждый из которых несет палку с тросом, на котором висит клетка с птицей. Слева - две женщины, одна в модном кимоно и высокой деревянной обуви, у другой перебинтованы ноги, она курит длинную трубку. Справа расположены четыре человека, одетые в деревенском стиле, они играют в домино за пределами чайной или ресторана. Двое животных едят из корыта. Городские ворота видны в фоновом режиме». «Танцоры или акробаты с тарелками и барабанами». «Уличная сценка, возможно около храма, с фигурами взрослых и детей, некоторые приветствуют друг друга; уличный зазывала изображен справа; две свиньи изображены в фоновом режиме». «Высокий арочный мост через реку; уличный торговец, продающий ледяной сливовый сок, изображен на переднем плане»
Авторы статьи атрибутировали, опираясь на иные дошедшие до нас изображения Пекина, включая рисунок из широкоизвестного альбома К. А. Скачкова, северный вид Русского подворья. Архитектурный образ церкви, форма и количество окон, расположение зданий комплекса, геометрия стены ансамбля позволяют нам сделать это заключение. Рисунок-план в настоящее время описывается сотрудниками БК как «церковь в Пекине, окруженная стеной» [4].
Большинство изображений отражают жизнь традиционного Китая, не затронутого серьезно модерниза- ционными процессами. На рисунке с двадцатью женскими головками представлены разнообразные варианты национальных причесок; есть в собрании рисунки деформированных женских ножек, которые современники назывались «золотыми лотосами». Изображения дают также представление об особой миниатюрной обуви - «туфельках-лотосах». Традиционные виды сельскохозяйственных работ представлены в эскизе «Китайцы занимаются различными видами труда: сбор урожая, вырубка леса, посадка риса, перенос грузов».
Часть рисунков позволяет зафиксировать первые западнические веяния в бытовом укладе жизни Цин- ского Китая. Жанровые сценки повседневной жизни Китая представляет акварельный рисунок «Празднование в китайском общественном доме», где рядом с предметами традиционного быта соседствуют иностранные вещи: настенные часы с гирями (ходики), кухонная плита, европейская скамейка. Рисунки «Европеец по имени Джун в китайской одежде», «Лежащая пятнистая собака, возможно, английский спаниель» тоже служат видимыми маркерами контактов с западным миром [4].