Материал: Sovetskaya_Rossia_Aravia_i_Persidskiy_zaliv

ЧАСТЬ V. СТРАНА СОВЕТОВ И ОБЪЕДИНЕННЫЕ АРАБСКИЕ ЭМИРАТЫ 475

Панафидин (1848–?) называл в своих заметках, посвященных этой местности, Абу-Даби. Шейхство Дубай величал «центром ввозной и вывозной торговли» Юго-Восточной Аравии (22).

Обитатели Берега пиратов, сообщал в своем «Историческом обзоре северо-восточного побережья Аравийского полуострова» (1904) посол Российской империи в Константинополе Иван Алексеевич Зиновьев (1835–1917), занимались грабежом торговых судов в море и прибрежных поселений. Дерзость их дошла до того, что шейх главного «разбойничьего гнезда» в Ра’с-эль-Хайме, вождь племен кавасим, «потребовал от английского правительства уплаты дани взамен обязательства не трогать британские суда». Англичане ответили тем, что направили к Берегу пиратов военно-морскую экспедицию под началом полковника Смита. Ра’с-эль-Хайму основательно разрушили; 50 парусников, стоявших на якоре в ее порту, – сожгли (23).

Не обошел вниманием И. А. Зиновьев в своем информацион- но-справочном материале и карательную экспедицию англичан против племен кавасим, предпринятую в декабре 1819 – январе 1820 гг. под командованием Уильяма Кейра Гранта (1771–1852). Следствием данной экспедиции, в ходе которой англичанам, вслед за Ра’с-эль-Хаймой, «изъявили покорность» под жерлами орудий британских кораблей и шейхи других племенных уделов Берега пиратов (Умм-эль-Кайвайна, Дубая, Абу-Даби и Шарджи), стало заключение с Британской империей силой навязанного им Генерального договора о мире (1820). Примечателен он тем, что лишил шейхства в землях Аш-Шамал знамен, унаследованных ими от предков. «Усмиренные арабы», как фигурировали племена Аш-Шамал в этом документе, должны были иметь впредь стяг единого одразца – «белый, пронизанный красным», с надписями или без них на нем по их усмотрению. Такой флаг, по задумке англичан, должен был «отличать в море» суда «арабов лояльных», то есть принадлежавших шейхствам, вошедшим в договорные отношения с англичанами, от судов всех других арабов Прибрежной Аравии, то есть не подпавших еще под британский протекторат.

Для наблюдения за исполнением шейхами Пиратского берега договоров, заключенных ими с Британской империей, и взятых на

476 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

себя обязательств англичане учредили в Шардже пост политического агента (24). Шейхства Аш-Шамал, силой поставленные под английский протекторат, пробыли под ним 150 лет.

Отзываясь о коренных жителях земель Аш-Шамал, будь то Абу-Даби или Дубая, Ра’с-эль-Хаймы или Шарджи, русские путешественники и дипломаты обращали внимание на такую, «общую для всех них черту характера», как «благородное сочетание решимости и мужества, чувства собственного достоинства и гордости за свой род и племя». Правилом их повседневной жизни было строгое следование обычаям, традициям и заветам предков. Самым драгоценным в ней, по их выражению, они считали свободу. Превыше всего ставили честь – семьи, рода и племени.

Для того чтобы понять, что представляли собой шейхства ОАЭ до обретения независимости и образования федерации, на каком социально-экономическом уровне находились, приведем несколько фактов.

Первый телеграф в землях нынешних ОАЭ заработал в 1930 г.,

вШардже. Там же появился и первый радиоприемник в этом крае,

в1934 г., и начала радиовещание в 1969 г. первая радиостанция – «Голос побережья». «Обладателем» второго радиоприемника местные краеведы называют Дубай, а его владельцем – господина Кандита, представителя крупного английского торгового дома «Грей Маккензи». Первое почтовое отделение здесь начало функционировать только в 1948 г., в Дубае, под патронажем того же английского торгового дома «Грей Маккензи». Дубай стал «родиной» и первого на территории нынешних ОАЭ банковского учреждения – отделения английского банка «Миддл Ист Бэнк», открытого в 1940-х годах. Банк этот, хорошо известный в западных финансовых кругах, выдавал местным негоциантам своего рода пропуска в мир крупного бизнеса, выступал гарантом их финансовой состоятельности. Первый национальный коммерческий банк на территории нынешних ОАЭ открылся в конце 1950-х годов – в Дубае (25).

В1958 г., рассказывает Джеффри Бибби, автор увлекательной книги «В поисках Дильмуна», когда он прибыл на самолете в Абу-Даби, в один из богатейших и самых благоустроенных в наши дни городов мира, то не увидел там ни таможенного поста, ни

пункта паспортного контроля. Да и самого аэропорта, как такового, еще не существовало, поскольку воздушного сообщения тогда с Абу-Даби не имелось. Взлетно-посадочная полоса представляла собой неширокую, выложенную из соляных плит дорожку. Соорудила ее и исключительно для собственных нужд английская нефтяная компания, занимавшаяся в Абу-Даби геолоразведочными работами. Сойдя с этой дорожки, человек по щиколотки погружался в песок. Центр Абу-Даби, нынешней красавицы-столицы одноименного эмирата и ОАЭ, украшали лишь несколько каменных строений: Белый форт, где размещалась резиденция правителя Абу-Даби; а также здания полиции, британской дипломатической миссии и английской нефтяной компании.

Много интересного из жизни Абу-Даби 1970–1980-х годов поведала журналистам миссис Джозелин Хендерсон, супруга мистера Эдварда Хендерсона, последнего английского политического агента

вземлях Аш-Шамал. Прибыл он в Аравию в конце 1940-х годов. Хорошо говорил по-арабски. В 1958 г. стал политическим агентом

вАбу-Даби, где, кстати, и прожил до конца жизни (умер в 1995 г.). Свободное время, по словам миссис Джозелин, женщины английской колонии в Абу-Даби проводили в основном на территории британского посольства, где дипломаты разбили небольшой парк и обустроили тенисный корт. Англичанок нарасхват приглашали к себе в гости местные знатные дамы, желавшие услышать что-ни- будь интересное и о самой Англии, и о британских колониях. Сегодня, когда аравитянки свободно путешествуют по всему миру, говорила миссис Джозелин (сами англичане величали ее, к слову, Дамой Абу-Даби), они уже не проявляют прежнего интереса к британкам, их единственному некогда источнику новостей о «мире женщин в чужих землях».

Супруги Хендерсон, которых автору этой книги довелось знать лично, искренне любили Абу-Даби. И местные арабы чувствовали это. Неслучайно, думается, с 1975 г. супружеская чета Хендерсон, очевидцы происшедших в жизни Абу-Даби, воистину, фантастических изменений, проживали в эмирате в качестве почетных гостей правящего семейства Аль Нахайан, людей гостеприимных и щедрых, высоко ценящих в иностранцах открытость, честность и

478 И. П. СЕНЧЕНКО. СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, АРАВИЯ И ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ

желание понять арабов Аравии, познать их язык, обычаи и нравы (26).

Основа экономики ОАЭ – нефть. Эта страна является вторым по величине, после Саудовской Аравии, производителем нефти на Аравийском полуострове. Подтвержденные запасы нефти в Эмиратах оцениваются Центром глобальных стратегических исследований в Лондоне в 98 млрд. барр., неподтвержденные – более чем в 160 млрд. барр. Примерно 94% нефтяных богатств ОАЭ сосредоточено в эмирате Абу-Даби (92 млрд. барр.) и около 6% – в эмиратах Дубай (4 мррд. барр.), Шарджа (1,5 млрд. барр.) и Ра’с-эль-Хайма (27). Более 85% нефтедобычи приходится на эмират Абу-Даби (27).

ОАЭ занимают девятое место в мире по плотности миллионеров среди коренного населения (на каждую тысячу эмиратцев приходится 40 человек с капиталом не менее $1 млн.). Эмиратам принадлежит 15-е место в мире по количеству проживающих в стране очень богатых семей (три из каждой тысячи семей располагают состоянием в размере более $100 млн.) (28).

Отличительная особенность коренных жителей всех семи эмиратов, входящих в состав ОАЭ, да и арабов Аравии в целом – это гостеприимство. Наличие гостей в доме, сказывают они, – это наилучшее свидетельство того, что хозяин жилища – человек хлебосольный.

Гостя в своем доме эмиратец непременно встретит финиками, халвой и кофе. Ремесло изготовления халвы – одно из древнейших

вПрибрежной Аравии. Зародилось оно в Омане. Если на Бахрейне халва красного и зеленого цвета, то в ОАЭ – темно-коричневого или желтого (с добавлением шафрана). Специальные кондитерские по изготовлению аравийской халвы есть практически во всех столицах эиратов, входящих в состав ОАЭ. Самая известная из них находится

вШардже, на улице Эль-‘Уруба. Ей, если верить народной молве, – более 200 лет. За халвой в эту кондитерскую приезжают не только со всех уголков Эмиратов, но и с Бахрейна, и из Катара. Только в ней состоятельные эмиратцы приобретают халву для свадебных застолий (обычно килограммов по 50, не меньше). Особенно велик спрос на шарджийскую халву в дни больших мусульманских праздников.

Венец гостеприимства повсюду в Аравии, каким бы богатым не был стол, – угощение гостя кофе. Потому-то символом гостеприимства в Аравии, в тех же Эмиратах, в Омане и где бы то ни было еще, является кофейник (дулля), но специальной формы, встречающейся только в Аравии, – с вытянуттым, слегка изогнутым носиком. Кофе занимает особое место в повседневной жизни коренного жителя Аравии. Деловой разговор без кофе там вообще невозможен. Коренной житель ОАЭ, собирающийся в гости, скажет, что он «приглашен на чашечку кофе». Если молодая жена не научилась еще вести хозяйство и хорошо готовить еду, говорят молодожены-ара- вийцы, – это не беда, дело наживное; умела бы варить кофе. «Дом, где нет кофе, – гласит местная поговорка, – жилище скупого».

Медная ступка для дробления кофейных зерен – это, как шутят российские дипломаты-арабисты, «аравийский будильник» прошлого. Кофе толкли в нем до рассвета, до первой утренней молитвы. Традиционные жилища арабов Прибрежной Аравии, барасти, сооружали из пальмовых ветвей. Перезвон пестиков сотен одновременно включавшихся в работу ступок-кофемолок был отчетливо слышен в предрассветной тиши и будил пастухов, погонщиков мулов и верблюдов, рыбаков и разносчиков воды.

Кофейни на узких улочках и рынках в старых кварталах городов ОАЭ, будь то в Дубае или Абу-Даби, в Шардже или Ра’с-эль- Хайме, русские дипломаты называют «перекрестками культур» народов Аравии, Америки и Индии. И вот почему. Встречаясь там за чашечкой крепкого аравийского кофе с кардамоном, собеседники покуривают табак, привнесенный на Восток из Америки, но и из широко разошедшихся по землям Аравии изобретенных в Индии наргиле, то есть кальянов или шиши в речи арабов Аравии. У слова «наргиле» – индийские корни. И означает оно название одного из сортов кокосового ореха. В прежние времена в качестве сосуда с водой, через который во время курения проходит дым, использовали в Индии, а потом и в Аравии, куда кальян завезли торгов- цы-индусы, тщательно вычещенный изнутри кокосовый орех сорта «наргиле». Ничтоже сумняшеся, аравийцы именовали этим словом и саму курительную трубку, необычной, невиданной ими дотоле формы.