Материал: Oldenburg_S_F_Kultura_Indii_S_F_Oldenburg__Moskva_Berlin_Direkt-Media_2020

гагариабхатты, спрашивают, в какой именно семье они будут

питаться и ночевать. Предоставить ночлег и угощение

не

любезность, а обязанность слушающих.

перекрестке дорог,

Обычно

ярмарки устраивают

на

—

у слияния рек, возле стен знаменитых храмов или в местах па-

ломничества.

10

Рассказывание сказок

чаще всего привилегия женской

половины12

дома.

горные вершины в кашмир-

13

Гвашбрари и Вестарван

11

—

ских Гималаях.

Здесь имеется в виду Мегасфен, посланный в Паталипут-

—

ру, столицу государства Маурьев, Селевком Никатором. Запис-

ки Мегасфена об Индии сохранились в цитатах и пересказах у

позднейших античных авторов, главным образом у Страбона,

Арриана

и Диодора. Далее цитируется

География

Страбона

(ХѴ.1.51).

(пан).

Здесь цитируется

Яджнавалкья смрити (11.249).

«

»

17

Высшая пеня, т. е. штраф в тысячу монет

Цитируется

Ману смрити

(ѴІІІ.401).

»

14

«

-

15

Прежде всего имеются в виду многочисленные реформа-

16

«

-

»

—

торские движения типа бхакти, сикхизма и др., социальной ба-

зой

которых

обычно

-

»

массы и

в

«являлись крестьянские

19

«

-

»

«

»

меньшей18

мере

городские ремесленники.

—

Здесь цитируется

Ману смрити

-

(ѴІІ.З).

законом

Автор цитирует VII главу

Ману смрити . Под

подразумевается

извечный

религиозно этический

закон

дхарма20 .

«

»

Очевидно, тут идет речь о народных движениях с ярко

выраженной

уравнительной

тенденцией (как, например,

21

—

—

маздакизм в Иране).

—

В настоящее время исследователи склонны считать, что

архаические сословия

варны

сложились у ариев до их по-

явления в Индии (и уже поэтому

не на основе расовых раз-

личий между пришельцами и аборигенами), и проводить

различия между четырьмя варнами и многочисленными мел-

кими22

местными кастами (джати).

Древние индийцы увеличение количества каст объясняли

23

Несмотря на то что Конституция Республики Индии

формально упразднила институт каст, политически и эконо-

мически она продолжает оставаться важной силой внутри ин-

дийского24

общества.

Это может быть подтверждено тем, что и сегодня в га-

зетных брачных объявлениях кроме уровня обеспеченности,

образованности особо подчеркивается необходимость касто-

вого25соответствия.

историческая область в среднем те-

28

—

чении Ганга.

Канодж (Канаудж)

Санскрит

литературный язык древней и средневеко-

—

вой Индии; впервые отмечен в надписи Рудрадамана (II в. и. э.).

Задолго до этого времени император Ашока оставил так назы-

ваемые эдикты на пракритах, т. е. народных языках. К сожале-

нию, языковая ситуация в древней и средневековой Индии

остается27

малоизученной»

.

64

«

В одном из ранних произведений о жизни Будды,

Лали-

тавистаре , упоминается

о

разновидностях

индийской

письменности, каждая из которых использовалась для само-

стоятельного28

языка.–III

знаменитый индийский грамматист, родился

приблизительно в IV вв. до н. э. в Шалатуре, у слияния«

Кабула»

Панини —

и«Инда; учился» в университете Таксилы; создал строго научную

систематизированную грамматику санскрита

Аштадхьяи

( Восьмиглав ). Он считал корень основным элементом слова,

выделив две тысячи односложных корней, которые в сочетании

с суффиксами и префиксами и внутренней флексией составляют

богатство29

санскрита.

В Индии во время мусульманского правления персидский

был основным языком делопроизводства и занимал важное

место в поэзии; ему обязана своим происхождением так назы-

ваемая персоязычная индийская литература.

употреб-

1 Попытки (иногда весьма свирепые« -

) закрепить»

ление санскрита лишь за брахманами успеха не имели.

32 Здесь цитируется VI глава

Ману смрити .

30

Восточное влияние на средневековую

Лоншан Лойзелер А. Л. А. де (180 840)

французский

повествовательную литературу Запада

литературовед2

и переводчик.

крупнейший немецкий санскри-

Бенфей Т. (180 881)

1

5–1

—

толог, автор ряда трудов по санскриту и ведическому языку,

перевел

Панчатантру

(1859 г.).

9–1

—

французский литературовед

Гастон Парис (183

903)

и фольклорист.

»

–1

—

«

Коскэн Э. (184

1–1906)—

французский фольклорист.

-

3

–1

—

Веселовский А. Н. (1838

906)

русский

литературовед;

занимался сравнительно историческим изучением всемирной

4

литературы, часто обращался к индийскому материалу, фольк-

5

лорист.

французский филолог медиевист.

Бедье Ж. (186 938)

Поздним средневековьем автор, следуя традиции, сло-

жившейся в прошлом веке, называет время, предшествующее

6

4–1

—

-

эпохе8

Возрождения.

9–1

7

Жак

де

Витри

французский

историк;

проповедник

и участник пятого крестового похода (121

221), описание

которого он оставил; автор

Истории Востока .

Мария Уаньи

—

колонизированная католической церко-

вьюІ0монахиня визионерка.

«

»

11

См.: Повесть о Варлааме и Иоасафе. Л., 1986. В основе по-

9

—

вести лежит легенда о Будде.

-

.

Современное состояние вопроса о фабло блестяще пред-

ставлено

в

исследовании

А. Д. Михайлова. См.: Михайлов

А. Д Старофранцузская городская повесть и вопросы специфи-

ки средневековой12

пародии и сатиры. М., 1986.

О распространении этого сюжета в литературах Востока

и Запада«

см, предисловие А. Д». Михайлова—

в кн.: Роман«

о семи

мудрецах. Пер. со старофранц-

. Анатолия Наймана739

. М., 1989.

»

Книга о Калиле и Димне

арабский перевод Панчатан-

тры , выполненный Ибн аль Мукаффой в

г. н. э., ставший об-

разцом для многих последующих» —

переводов и переработок«

этой

13

книги«; переводу» предпосланы главы об истории этой книги.

Стефанит и Ихнилат

греческая версия Книги о Ка-

лиле и Димне ; известна также и в русском переводе.

14

3

Грюнведель А. (1856–1935) — немецкий индолог, автор

4

исследований по индийскому искусству и мифологии.

Сейчас не только упоминаемые в литературе портреты, но

5

и громадные элементы храмового декора вполне могут быть

отнесены к жанровой скульптуре.

6

Археологическая служба Индии начала систематические

7

.

–1

—

раскопки с начала XX в.

7–1

—

Хауэлл Д (1908 940)

историк индийского искусства.

Кумарасвами Ананда–1(187 —947) автор ряда трудов по

истории8

индийского искусства.

английский историк Индии.

Смит Винсент (1848

920)

С тех пор вышло множество333–3

фундаментальных исследований.

по

9

индийскому искусству. (См., например: Тюляев С. И Искусство

Индии. М., 1988, с.

—

36). -

.

10КалидасаI–I(V в.)

—поэт

лирик и эпик, драматург, классик

мировой литературы. См.: Эрман В. «Г Калидаса. М»., 1976.«

»

11

Бхаса (II

V вв.)

индийский драматург. , которому припи-

Махабхараты и

Рамаяны ,

сываются тринадцать–1пьес на—темы

а также на бытовые1884темы (см.: Гринцер П. А Бхаса. М., 1979).

врач,

Лебон Г. (184

931)

французский

социолог и

направленный в

г. в Индию для изучения буддийских па-

мятников; кроме работ по физиологии, медицине и социологии

ему принадлежат интересные7–1 —

исследования некоторых свето-

вых12эффектов и книги об Индии.

индолог, автор ряда

13

Сенар Э. (184—

928)

французский-

работ о буддизме и кастах.

Северо Западной Индии,

где к

Г а н д х а р а

область

14

эллинистического-

искусства

началу нашей эры под–1влиянием—

сложилась особая художественная школа.

чиновник,

Бердвуд

Г. (1832

917)

англо индийский

15

автор нескольких книг об индийской ботанике, фольклоре, ре-

меслах.

того времени проделана значительная исследователь. -

С