Тема 3 субъекты прав (лица) в римском частном праве

1. Понятие субъекта права (лица).

Субъект права – это лицо, которое обладает определенными правами и несет установленные обязанности. В Риме лицами, или субъектами прав, были как отдельные люди – физические лица, так и объединения физических лиц (род, цех, корпорация) или независимые от них учреждения – юридические лица. Понятие юридического лица только появилось в Риме, юридические лица не приобрели большого значения в ходе развития хозяйственной жизни Рима.

Признание правоспособности каждого человека даже в области частноправовых отношений не было принципом римского права.

Рим был рабовладельческим государством. Поэтому правоспособность была превращена в привилегию определенных слоев населения, т. е. на всех стадиях своего развития римское право признавало правоспособными только свободных людей. Но даже не все свободные люди признавались субъектами прав, например, свободный чужеземец не имел по крайней мере полной правоспособности, а то и вовсе рассматривался как враг, который в любой момент может быть обращен в рабство, а имущество его будет захвачено римскими гражданами. При переходе Рима от республики к империи возникли новые формы эксплуатации труда наряду с сохранением рабства, которые обусловили при расширении правоспособности одних групп населения возникновение ограничений для других групп.

Субъект права именовался в римском праве persona. В римском праве понятие субъекта права не может быть изучено без характеристики исторических изменений в правовом положении отдельных групп населения.

2. Категории лиц. Деление субъектов права на физических и юридических лиц.

В Риме выделялись следующие категории лиц:

Ю ридические лица:

Термин «юридическое лицо» появился в средние века. Римские же юристы сформулировали признаки юридического лица:

1) юр. лицо имеет своё имя;

2) юр. лицо имеет собственное имущество и это имущество отделено от личного имущества его членов;

3) юр. лицо не отвечает по долгам его членов; так же и члены не отвечают по долгам юр. лица;

4) юр. лицо может самостоятельно выступать в имущественном обороте, самостоятельно может быть истцом и ответчиком в суде, при этом действует через представителя.

К юридическим лицам в римском праве относили:

1) фиск (государственная казна);

2) политические образования (города, провинции, колонии);

3) вольные союзы (религиозные коллегии, коллективы ремесленников, похоронные коллегии);

4) церковные и благотворительные учреждения.

Все юридические лица, кроме фиска, делились на корпорации и учреждения.

Корпорации – это объединения лиц, которые существуют и действуют в интересах своих членов.

Учреждения – это объединения капиталов; они действуют в интересах лиц, не связанных друг с другом и не связанных с учреждениями.

Юридические лица в зависимости от группы (корпорации или учреждения) образовывались следующими способами:

- корпорации образовывались сначала по инициативе будущих их членов. Членов должно быть не менее трёх. С императорского периода в Риме создание корпорации должно было быть одобрено государственной властью.

- учреждение признаётся как юридическое лицо только в период абсолютной монархии. Учреждения создавались по решению собственников имущества. Это решение оформлялось либо договором дарения, либо завещанием.

В этих случаях создание учреждения контролируют местные церковные учреждения, либо местный епископ.

Созданные юридические лица считались правоспособными, но не дееспособными. Поскольку, юридическое лицо было недееспособным, то любое юридическое лицо имело представителя и действовало через него. Представителем мог быть любой член юридического лица, руководитель, либо постороннее лицо, которое действовало на основании доверенности.

Кроме того, т. к. юридическое лицо недееспособно, оно не может совершать деликты (правонарушения). Если деликт совершал представитель юридического лица, то юридическое лицо отвечало лишь в размерах его обогащения.

Правоспособность юридического лица по сравнению с физическим лицом была ограничена.

Юридические лица имели имущественные права. Все юридические лица имели право получать завещательные отказы; наследниками по завещанию могли быть римские города и учреждения. Иные юридические лица могли быть наследниками по завещанию, если им была предоставлена привилегия. Церковные учреждения и привилегированные корпорации могли быть наследниками по закону. Данное право было ограничено: они могли наследовать выморочное имущество, оставшееся после их членов.

Юридическое лицо прекращалось в следующих случаях:

- по решению государства;

- по решению членов корпорации (в отношении корпорации), при этом решение должно быть единогласным;

- если все члены корпорации вышли из её состава;

- в результате смерти всех членов юридического лица;

- в результате банкротства юридического лица.

За исключением последнего случая, когда имущества нет, если после юридического лица оставалось имущество, то оно либо распределялось между членами юридического лица, либо шло на благотворительные цели. Если в уставе юридического лица судьба имущества не была определена, то имущество переходило в доход государства.

Особым юридическим лицом в Древнем Риме был фиск. Фиск (или государственная казна) появился в императорский период, когда все провинции Римской империи делятся на сенаторские и императорские. Со стороны императорских провинций собирались все налоги в пользу государства, а также все налоги, которые собирались с населения города Рима.

Фиск считался субъектом и публичного, и частного права. Фиск, по сравнению с другими юридическими лицами, обладал привилегиями:

- если фиск вступает в обязательственные отношения, то автоматически в момент возникновения обязательств всё имущество должников фиска находится в залоге.

- при возникновении обязательственных отношений должники фиска автоматически за просрочку исполнения обязательств должны были уплачивать проценты.

- фиск имел право на публичных торгах продавать чужое имущество.

- фиск имел право быть наследником по завещанию и по закону (наследует выморочное имущество).

3. Правоспособность и дееспособность лиц. Умаление гражданской правоспособности (capitis deminutio). Инфамия (infamia). Ограничение дееспособности лиц.

Всякое изменение правового положения (capitis deminutio):

1. maxima (лишение свободы, попадание в плен, продажа себя в рабство с целью присвоения покупной цены после освобождения;

2. связь свободной с чужим рабом против запрета господина, обращение в рабство за преступление (до Юстиниана);

3. media – утрата римского гражданства (ссылка), но сохранение iuris gentium;

4. minima – изменение семейного положения, не только уменьшение, но и расширение правоспособности.

Таким образом, deminutio следует понимать как прекращение старого статуса и появление нового.

Инфамия — y древних римлян бесчестие, сопряжённое с лишением гражданина навсегда некоторых гражданских прав

В древнеримском праве гражданин подвергался инфамии за:

1. совершение позорных деяний (двоежёнство; дозволение, данное отцом дочери-вдове на вступление в брак до истечения законного срока траура; брак гражданина с вдовой при тех же условиях);

2. занятие позорящей гражданина профессией (проституция, сводничество; профессия гладиатора, драматического актёра — но для ателланских актёров делалось исключение);

3. в случае осуждения по некоторым гражданским процессам (сюда относилось нарушение обязательств, считавшихся особенно святыми, как, например, обязательства по договору товарищества или поклажи, а также нарушение обязанностей опекуна), за некоторые проступки (грабёж, обман, воровство) и за уголовные преступления.

Правовой конкурс всегда заканчивался инфамией. Подвергшиеся инфамии зачислялись в разряд эрариев (aerarii), то есть исключённых из всех триб и лишённых права голоса в народных собраниях; они лишены были и jus honorum, то есть права занимать государственные должности; исключались из войска; подлежали известным ограничениям относительно вступления в брак; не могли на суде защищать ни себя, ни других; свидетельские показания их не имели силы; они платили трибутум (tributum ex censu), но сумму такого налога цензоры для них завышали.

Более слабой степенью инфамии служила ignominia, наступавшая тогда, когда цензор объявлял гражданина недостойным его звания и изгонял его из трибы. На лиц, подвергшихся ignominia, не распространялись некоторые ограничения, падавшие на infames (подвергшихся инфамии) — лишение jus honorum, исключение из войска. Лица, подвергшиеся ignominia, могли быть восстановлены в своих правах последующими цензорами, тогда как infames заклеймлялись навсегда

4. Учение о трех статусах в римском праве: Status libertatis (состояние свободы), status civitatis (состояние гражданства), status, familiae (семейное состояние).

Д/физ. лица по РП было установлено 3 статуса: 

1. Статус свободы (status libertatis): лица, обл-ющие им считались своб-ными, ост. -рабами. 

2. Статус гражданства (status civitatis): лица, обл-ющие им счит-сь римск. гражданами, ост. -негражданами. Неграждане: латины(жители италийских городов, получившие право римск. гражданства после союзнической войны в 1в до н. э. ) и перегрины(иностранцы, получ-ие права римск. гражданства по эдикту имп-ра Каракаллы в 212 г. н. э. ). Л и П обладали гражд. правосп-тью в рамках преторского права и права народов. 

3. Семейный статус (status familiae): лица, обл-ющие им считались домовладыками, остальные –подвластными. 

полностью правосп-ым физ. лицо признавалось по РП если обладало всеми тремя статусами! отсутсвие более высокого статуса автоматич. означало и остуствие более низких. (так, раб был соотв-нно негражданином и подвластным)

5. Правовое положение (статус) населения. Римские сословия.

а) Правовое положение римских граждан (cives romani).

Римский гражданин (civis romanus) – субъект государственной жизни и публичного права. Способы приобретения римского гражданства:

1. рождение – ребенок, рожденный в римском браке, следовал состоянию отца, а ребенок, рожденный женщиной, не состоявшей в браке, следовал состоянию матери. Ребенок, рожденный вне брака не римлянкой, не признавался римским гражданином, хотя отцом его был римский гражданин. В I в. н. э. было установлено, что ребенок, рожденный вне брака римской гражданкой, не приобретает прав гражданства, если его отцом был не римский гражданин. Ребенок, рожденный от брака его родителей, становится гражданином, если отец был гражданином в момент зачатия ребенка, независимо от изменений в состоянии родителей к моменту рождения ребенка. Ребенок, рожденный римской гражданкой, не состоящей в браке, если мать была гражданкой в момент его рождения, был гражданином независимо от ее состояния до этого момента;

2. освобождение римским гражданином своего раба;

3. усыновление римским гражданином чужеземца;

4. предоставление римского гражданства отдельным лицам, общинам, провинциям особыми актами государственной власти.

С точки зрения своего правового положения римские граждане делились на две группы:

1. свободнорожденные – были носителями полной правоспособности;

2. вольноотпущенники – освобожденные из рабства римским гражданином, подвергавшиеся в качестве римских граждан некоторым ограничениям в правах.

Политические права римских граждан:

1. голосование в народном собрании (jus suffragii);

2. избрание в магистраты (jus honorum);

3. служба в римских легионах (militaria).

4. Гражданские права римских граждан:

5. вступать в римский брак, создавать римскую семью (jus connubii);

6. быть субъектом всех имущественных правоотношений и соответствующих сделок (jus commercii);

7. право составлять и быть свидетелем при составлении завещания и право быть назначенным наследником по завещанию (testamenti factio).

В эпоху христианства как господствующей религии римский гражданин обязан был исповедывать только каноническое христианское вероучение.

Структура имени римского гражданина:

1. имя в собственном смысле слова;

2. наименование семьи или рода, к которому принадлежит гражданин;

3. указание имени отца в родительном падеже (русское отчество);

4. наименование трибы, в составе которой носитель имени голосует в народном собрании (даже когда собрание перестало созываться);

5. прозвище, которое стало включаться в полное имя гражданина позднее других частей.

Способы прекращения римского гражданства:

1. смерть;

2. полная потеря правоспособности (capitis deminutio maxima) в связи с утратой гражданином свободы в случаях продажи в рабство за границей, плена, захвата неприятелем. Если захваченный в плен и обращенный в рабство римлянин возвращался в Рим, он рассматривался как никогда не утративший ни свободы, ни гражданства, ни отдельных своих прав;

3. отказ гражданина от прав гражданства;

4. переход гражданина в число латинов в целях получения земель;

5. осуждение римского гражданина на смертную казнь, приговорение его к телесным наказаниям за какие-либо преступления, причем впоследствии не могло следовать восстановления прав гражданства;

6. изгнание на срок из пределов Рима.

б) Правовое положение латинов (latini).

Латины (latini) – исторически и этнически сложившаяся категория населения союзнических территорий, окружающих Рим (Лациума – провинции Италии). Существовали еще две категории латинов:

1. лица, освобожденные из рабства господином-латином; 

2. лица, освобожденные из рабства при определенных условиях римским гражданином. 

3. Правовое положение латинов приобреталось:

4. рождением; ребенок, рожденный в браке, следовал состоянию отца; ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следовал состоянию матери; 

5. присвоением правового положения латина актом государственной власти; 

6. добровольным переходом римского гражданина в число латинов в целях приобретения земель, раздаваемых населению колоний; 

7. освобождением из рабства господином – лати-ном или римлянином. 

Правовое положение латинов различно в зависимости от того, к каким латинам они принадлежат. 

В сфере публичного права все латины пользовались правом участвовать и голосовать во время пребывания в Риме в римских народных собраниях. Латины не имели публичных прав, признанных для римских граждан, однако они должны были нести воинскую обязанность в составе специальных легионов. Статус латина предполагал право на земельный надел в Лациуме согласно традиционным нормам и порядку наделения им. 

В частноправовой сфере латины (жители Ла-циума) имели право вступать в римский брак и право быть субъектом имущественных правоотношений (вещных и обязательственных). Остальные две категории латинов имели только право быть субъектами имущественных правоотношений, которое ограничивалось для латинов-вольноотпущенников. О них говорили: «Живут, как свободные, умирают, как рабы»; они не вправе были составлять завещания, в их имуществе не допускалось и наследование по закону: после смерти лица, принадлежавшего к числу латинов-вольноотпущенников, все его имущество переходило к господину, некогда освободившему умершего из рабства, как если бы это имущество принадлежало господину, без обременения господина имущественными обязательствами умершего. Имущественные споры всех латинов разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан. 

Латины могли приобрести римское гражданство:

1. в силу общих постановлений, присваивавших целым категориям латинов при определенных обстоятельствах римское гражданство; 

2. в силу специальных актов государства, наделявших правами гражданства отдельных латинов или целые группы их. 

Так, римское гражданство присваивалось латинам, жителям Лациума, переселившимся в Рим. Так как это правило влекло за собой сокращение населения городов Лациума, то применение его впоследствии было ограничено условием оставления потомства в месте прежнего жительства латина. Права римского гражданства приобретали также и латины, занимавшие в своих общинах должности магистратов или сенаторов. Латины-вольноотпущенники наделялись правами римского гражданства за услуги, оказанные римскому государству в деле охраны безопасности дорог, поставок римскому государству и т. д. Категория латинов, живших за пределами Лациума, утратила значение с распространением в начале III в. н. э. прав гражданства на все население империи. Категория латинов-вольноотпущенников была упразднена при Юстиниане.

в) Правовое положение перегринов (peregrini).

Перегрин – это жители завоёванных территорий. Изначально статус перегрина зависел от степени самостоятельности колонии, в которой он проживал. Существовали самостоятельные общины, имеющие независимое управление; подчинённые общины, обладающие определённой степенью политической и экономической автономии; покоренные общины, полностью управляемые в централизованном порядке из Рима. Исходя из этого, какое-то время перегрины жили по праву государства, гражданами которого они были. Однако, в дальнейшем их статус был унифицирован, чему, в частности способствовало учреждение в 242 г. до н.э. должности перегринского претора, разбирающего дела между римскими гражданами и иностранцами или между иностранцами.

Перегрины не имели публичных прав и были существенно ограничены в частных правах. Так, они могли совершать гражданско-правовые сделки только через патронат римских граждан. То же самое касалось и права выступать в римском судебном процессе, споры между перегринами и между перегринами и квиритами рассматривались особым перегринским претором, praetor peregrinus (именно толкование правовых норм перегринскими преторами легло в основу права народов). Кроме того, перегрины до определённого времени были лишены права составлять завещания.

Источниками перегринства были:

- Рождение от перегрина;

- Присуждение к такому наказанию, как "лишение воды и огня" (применялось в период республики);

- Присуждение к высылке (применялось в период империи).

г) Статус рабов (servi). Способы приобретения и прекращения рабства. Манумиссия.

С IV–III вв. основными работниками в Риме были рабы. Они выступали не субъектами, а объектами права.

Выделялись следующие способы установления рабства: плен; рождение от матери-рабыни; осуждение к определенным выдам наказаниям (каторга); совершение отдельных видов преступлений.

На первоначальном этапе развития и становления Рима рабы жили и работали вместе со своими хозяевами и их подвластными.