Главный герой кинокартины Макс Андреев -- самоуверенный, амбициозный, циничный представитель современного поколения, в начале фильма открыто говорит об этом:
1. Для всех -- я хозяин жизни, точнее топ-менеджер. Мой годовой доход в евро составляет симпатичную сумму с пятью нулями. Жизнь удалась!
2. Золотой телец требует новых и новых кровавых жертвоприношений. Жрицы
майя были щенками по сравнению с менеджером среднего звена [4, URL].
Второй пример иллюстрирует сравнение представителей некогда великой и богатой цивилизации майя с новым поколением. Из истории известно, что жертвоприношения были распространенным явлением у майя, отличались жестокостью и огромными масштабами. Вероятно, главный герой имеет в виду то, как он день за днем тратит свои деньги и здоровье на девушек, ночные клубы и наркотики, а утром идет на работу, где в основном занимается «откатами» и интригами.
Следующие фразы из фильма также акцентируют внимание на деньгах:
3. На этом направлении -- сотка в цену золота. Никаких рисков!
4. Ничего в людях святого не осталось. Все только бабки хотят!
5. Ты где так загорел? ... Надеюсь за корпоративный счет? [4, URL]
Последняя реплика героя, которую он произносит при встрече со своими приятелями-бизнесменами в ресторане, отображает еще и то, что несмотря на высокие зарплаты и бонусы, топ-менеджеры хотят ездить в отпуск за корпоративный счет, а не тратить свои личные средства.
Для американцев досуг всегда был одной из главных жизненных ценностей, и жизнь считается успешной, если им удается регулярно и качественно отдыхать. Постепенно и в России досуг становится важнейшей частью повседневной жизни. По мнению А.В. Сергеевой, «происходят заметные сдвиги в отношении к свободному времени, осознание ценности как таковой» [11, с. 310]. Молодых людей теперь не будет устраивать работа, которая может ограничить их досуг.
В одной из сцен фильма знакомый Макса уговаривает его вложить деньги в новый бизнес создания дорогого ночного клуба и приводит веские аргументы, которые убеждают главного героя в привлекательности и успешности нового проекта:
Пора начинать новую жизнь! Переехать жить в ночной клуб и не просыпаться в понедельник в 8 утра. Костюм этот (показывая на деловой костюм Макса. -- Т. Е., Ю. И.) носить только на Хеллоуин и зарабатывать гораздо больше.
Это сверхприбыльный бизнес! [4, URL]
Очевидно, что главным аргументом в пользу инвестиции в этот бизнес будет сверхприбыльность такого вложения. Таким образом, снова вера во всесилие денег превращается в важнейшую ценность.
Занимаясь исследованием национальных характеров многие годы, Анна Вежбицкая отмечает принципиальную особенность в русском языке: «Никаких табу! Русские примут любую формулу, главное для них -- не лгать в глаза, быть искренним, честным, открытым. А уж как это выглядит со стороны -- дело десятое» [цит. по: 11, с. 399].
В анализируемом нами фильме «Духлесс» мы находим подтверждение словам ученого:
Я (говорит главный герой о себе. -- Т. Е., Ю. И.) -- разновидность дорогой проститутки, лавирующей между завышенными запросами руководства, собственным разгильдяйством и тупостью подчиненных [4, URL].
В другом примере Макс Андреев, которого только что уволили с должности, взобравшись на стол, с пренебрежением обращается к своим бывшим подчиненным, не скрывая своего презрения к ним и работе менеджером:
Чего уставились! Я одно не могу понять, почему это, в общем-то, неглупые люди, получившие неплохое образование, изо дня в день стараются выглядеть тупее, чем они есть на самом деле, старательно изображают из себя идиотов? Я нас ненавижу не за то, что мы клерки, а за то, что мы мечтаем быть клерками! Чего уставились! Порадовались бы за сокамерника, ему досрочное освобождение дали [4, URL].
Работа менеджером соотносится с работой клерка, под которой подразумевается безропотное подчинение руководству, соблюдение графика работы, непринятие инициативы со стороны подчиненных. Безусловно, это претит главному герою, не соответствует его видению быть бизнесменом.
Данные языковые единицы свидетельствуют об одной из особенностей русской культуры -- ее полярности, когда не существует нейтральности. Многие слова не имеют эквивалентов в других языках. Вероятно, что такие резкие, оценочные суждения кажутся чрезмерными и не нашли бы своего подтверждения даже в прямолинейной и открытой американской культуре. Таким образом, американская ценностная модель представлена такими компонентами, как: индивидуализм, прагматизм, время -- деньги, прибыль, в то время как ценностными особенностями модели русской деловой культуры являются досуг, потребление, богатство, отсутствие ограничений (в случае, если у тебя есть деньги).
Проанализированный материал позволяет сделать следующий вывод. Кинодиалог содержит ценностно маркированные лексические единицы как коммуникативные единицы дискурса, эксплицитно и имплицитно репрезентирующие ценности профессионального лингвокультурного сообщества, являющиеся генераторами, фиксаторами и операторами передачи ценностной модели (ее элементов), существующих в социуме.
Библиографический список
Источники
1. Margin Call (episode 1) [Электронныйресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Hhy7JUrnlu0 (дата обращения: 10.10.2019).
2. Margin Call (episode 2) [Электронныйресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LtFyP0qy9XU (датаобращения: 10.10. 2019).
3. Margin Call (episode 3) [Электронныйресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=1e1iiUIZxQk(дата обращения: 10.10.2019).
4. Духлесс [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=gR2U- 6WjK0mQ(дата обращения: 10.10.2019).
Литература
5. Викулова Л.Г., Серебренникова Е.Ф. Структуры моделирования ценностных ориентиров дискурса социальной реальности в массмедийном коммуникативном пространстве // Вестник МГПУ. Сер.: Филология. Теория языка. Языковое образование. 2014. № 2 (14). С. 55-63.
6. Горшкова В.Е. Теоретические основы процессоориентированного подхода к переводу кинодиалога: на материале современного французского кино: дис. ... д-ра филол. наук: 10.02.05. Иркутск, 2006. 367 с.
7. Ефименко Т.Н. Репрезентация национально-культурного компонента в институциональном деловом дискурсе (на примере делового письма) // Вестник МГОУ Сер.: Лингвистика. 2016. № 3. С. 45-54.
8. Зябриков В.В. Систематизация ценностей деловой культуры России // Креативная экономика. 2015. № 9 (9). С. 1191-1204.
9. Молодыченко Е.Н. Об операционализации категории «ценность» в текстовом и дискурсивном анализе: к вопросу о лингвистической аксиологии // Вестник МГПУ. Сер.: Филология. Теория языка. Языковое образование. 2015. № 3 (19). С. 90-98.
10. Пеше М. Прописные истины. Лингвистика, семантика, философия // Квадратура смысла: французская школа анализа дискурса. М.: Прогресс, 1999. С. 225-290.
11. СергееваА.В. Русские: как мы изменились за 20 лет? М.: Флинта: Наука, 2015. 432 с.
12. Серебренникова Е.Ф.Этносемиометрия как способ лингвистического аксиологического анализа // Лингвистика и аксиология: этносемиометрия ценностных смыслов: коллективная монография / отв. ред. Л.Г. Викулова. М.: Тезаурус, 2011. С. 7-49.
13. Ширяева Т.А. Фреймовая структура делового дискурса (на материале английского языка) // Вестник МГПУ Сер.: Филология. Теория языка. Языковое образование. 2011. № 2 (8). С. 32-40.
14. Identity as an element of human and language universes: axiological aspect / M.R. Zheltukhina[et all] // International Journal of Environmental and Science Education. 2016. Т 11. № 17. С. 10413-10422.
References
Istochniki
1. Margin Call (episode 1) [E'lektronny'jresurs]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Hhy7JUinlu0 (data obrashheniya: 10.10.2019).
2. Margin Call (episode 2) [E'lektronny'jresurs]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LtFyP0qy9XU (data obrashheniya: 10.10. 2019).
3. Margin Call (episode 3) [E'lektronny'jresurs]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=1e1iiUIZxQk (data obrashheniya: 10.10.2019).
4. Duxless [E'lektronny'jresurs]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=gR2U- 6WjK0mQ (data obrashheniya: 10.10.2019).
Literatura
5. VikulovaL.G.,SerebrennikovaE.FStruktury' modelirovaniyacennostny'xorientirovdiskursasocial'nojreal'nostivmassmedijnomkommunikativnomprostranstve// VestnikMGPU. Ser.: Filologiya. Teoriyayazy'ka. Yazy'kovoeobrazovanie. 2014. № 2 (14). S. 55-63.
6. GorshkovaVE.Teoreticheskieosnovy' processoorientirovannogopodxoda k pere- vodukinodialoga: na materiale sovremennogofranczuzskogokino: dis. ... d-rafilol. nauk: 10.02.05. Irkutsk, 2006. 367 s.
7. EfimenkoT.N.Reprezentaciyanacional'no-kul'turnogokomponenta v instituciona- l'nomdelovomdiskurse (na primere delovogopis'ma) // Vestnik MGOU. Ser.: Lingvistika. 2016. № 3. S. 45-54.
8. Zyabrikov V.V.Sistematizaciyacennostejdelovojkul'tury' Rossii// Kreativnayae'konomika. 2015. № 9 (9). S. 1191-1204.
9. Molody'chenko E.N. Ob operacionalizaciikategorii «cennost'» v tekstovom i diskursivnomanalize: k voprosu o lingvisticheskojaksiologii// Vestnik MGPU. Ser.:Filolo- giya. Teoriyayazy'ka. Yazy'kovoeobrazovanie. 2015. № 3 (19). S. 90-98.
10. Peshe M.Propisny'eistiny'. Lingvistika, semantika, filosofiya// Kvadraturasmy'sla: franczuzskayashkolaanalizadiskursa. M.: Progress, 1999. S. 225-290.
11. SergeevaA.VRusskie: kakmy' izmenilis' za 20 let? M.: Flinta: Nauka, 2015. 432 s.
12. Serebrennikova E.FE'tnosemiometriyakaksposoblingvisticheskogoaksiolog- icheskogoanaliza// Lingvistika i aksiologiya: e'tnosemiometriyacennostny'xsmy'slov: kollektivnayamonografiya/ otv. red. L.G. Vikulova. M.: Tezaurus, 2011. S. 7-49.
13. Shiryaeva TA.Frejmovayastrukturadelovogodiskursa (na materiale anglijskogoyazy'ka) // Vestnik MGPU. Ser.: Filologiya. Teoriyayazy'ka. Yazy'kovoeobrazovanie. 2011. № 2 (8). S. 32-40.
14. Identity as an element of human and language universes: axiological aspect / M.R. Zheltukhina[et all] // International Journal of Environmental and Science Education. 2016. T 11. № 17. S. 10413-10422.