Здесь мы также могли бы заметить, что подобное мироощущение вряд ли можно отнести исключительно к XXI в. В то же время, как некое общее, глобальное умонастроение и поведение так называемых «миллениалов», эта тенденция, быть может, действительно заслуживает метки современности. Фактически, несмотря на новейшие преобразования, рынок «продолжает разъедать убеждения и ценности», требуя от субъекта «убеждений, зависящих от обстоятельств» и культивируя «искреннюю заинтересованность, внутреннюю мотивацию и ревностную старательность» на своем рабочем месте, как на это справедливо указывает в своем тексте Ли Константину [10, с. 255]. Пожалуй, способствует названной оппортунистической логике и клиповое мышление, сопровождаемое поверхностным сиюминутным восприятием мира, точнее, его частей, фрагментов, осколков.
Впрочем, метамодернистская субъективность может быть истолкована и в более позитивном ключе, если сопоставить ее с некоторыми современными тенденциями в антиавторитарной политической мыс-ли, в частности, в анархизме, а если совсем конкретно -- в теории постанархизма. Его отказ от эссенциализма в пользу контингентной модели субъективности при одновременном сохранении либертарногоэтоса (включающего желание бунта и построения общества без государства) коррелирует с упомянутым Дж. МакДауэлломметамодернистским настроением «непокорного оптимизма, обязательства и искреннего участия перед лицом имплицитно признаваемого потенциала для отчаяния, крушения иллюзий или ироничной отстранённости» [11, с. 119]. Иначе говоря, встроенный в антиавторитарный дискурс метамодернизм говорит и о романтической (точнее, неоромантической) приверженности идеалам, и об отсутствии гарантий их осуществления.
Кроме того, нельзя не обратиться к теме утопии, о переосмыслении которой также говорит современная анархистская мысль, настаивающая на «утопизме безотлагательного, утопизме здесь и сейчас, основанном на возможностях сообщества, которое уже существует, и всё же чей образ жизни предполагает то, чего не существует или пока еще не существует», как описывает это С. Ньюмен [12, р. 163]. История после постмодерна не имеет какого-либо обязательного предназначения и, тем более, исключительно позитивного предназначения, в понимании чего метамодернизм также резонирует с современной антиавторитарной политикой. В своих «Заметках...» Вермюлен и ванденАккер писали, что метамодернизм признает неосуществимость предназначения истории, потому что такового не существует. «Тем не менее он подходит к этому с позиции как если бы предназначение истории могло существовать. Вдохновленный современным простодушием, но при этом просвещенный скептицизмом постмодерна, метамодернистский дискурс сознательно вверяет себя невозможной возможности» [13].
Стоит напомнить, что представители метамодернизма не исключают вероятности крайне правого поворота в новейшей политической истории, которая, как уже говорилось, восприимчива ко всем вариантам прошлого для их осуществления в настоящем. А потому и глобальные политические прогнозы носят зачастую прямо противоположный характер. Так, современный теоретик государства Б. Джессоп говорит об эрозии формальных демократических институтов и содержательных демократических практик, которая, вероятно, будет сопровождаться «усилением тенденций в направлении авторитарного этатизма с более решительным поворотом к милитаризации и созданию полувоенных формирований, а также значительно усиленного “государства сверхнадзора”» [14, с. 452]. Вместе с тем «Bloomberg», одно из крупнейших в мире информационных агентств, специализирующихся на финансово-экономических новостях, с учетом характера современных протестных движений предрекает возрождение и распространение политического анархизма с его акцентом на прямой демократии, т. е. отрицанием представительных институтов и партий, самоуправлении и т. д. [15]. Оба этих прогнозируемых процесса вполне соответствуют метафоре маятника и могут осуществляться либо последовательно от одного к другому, либо одновременно как реакция друг на друга.
В любом случае для констатации какого-либо спокойного оптимизма (о котором пишет Гусельцева и о котором не пишут метамодернисты) явных поводов нет. Сама же метамодернистская теория, по точной формулировке Р. Эшельмана, стремится занять «выжидательную позицию» [16, с. 450], нежели реально осциллировать, т. е. систематически занимать, отбрасывать или синтезировать противоположные позиции. Тем самым она лишь констатирует некую колеблющуюся «структуру чувства» и, согласно Павлову, остается преимущественно эстетической концепцией, не охватывающей всех аспектов культуры предполагаемой четвертой стадии капитализма -- опять же, если только допустить наступление таковой, поскольку подробного описания уникальности этого капитализма (чьим стержнем так и остаётся прибыль) метамодернизм пока не дает. Проблематизация же политического в метамодернистском дискурсе могла бы способствовать большей его конкретности и актуальности. В случае, конечно, если метамодернизм действительно желает окончательно преодолеть состояние постмодерна.
Литература
1. Павлов А. Образы современности в XXI веке :метамодернизм / А. Павлов // Логос. - 2018. - Т. 28. - № 6. - С. 1-19.
2. Аккер Р. ванн ден.Периодизируя 2000-е, или Появление метамодернизма / Р. ванн денАккер, Т. Вермюлен // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ.М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. -39-82.
3. Аккер Р. ванн ден. Историчность метамодерна / Р. ванн денАккер // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ. В. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. - С. 85-90.
4. Тимофеева Е. Исследование : больше половины людей в мире разочаровались в капитализме [Электронный ресурс] / Е. Тимофеева. - URL: https:// snob.ru/accidents/issledovanie-bolshe-poloviny-lyudej-v-mire-razocharovalis- v-kapitalizme/
5. Брауз С. Между правдой, искренностью и сатирой : политика постправды и риторика аутентичности / С. Брауз // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ.
B. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. -386-418.
6. Хейзер Й.Супергибридность : неодновременность, сотворение мифов и многополярный конфликт / Й. Хейзер // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ.
B. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. -151-180.
7. Гусельцева М. С.Метамодернизм в психологии : новые методологические стратегии и изменения субъективности / М. С. Гусельцева // Вестник С.-Петерб. ун-та. Психология. - 2018. - Т. 8. - Вып. 4. - С. 327-340.
8. Гиббонс Э. Аффект метамодерна / Э. Гиббонс // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ. В. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. - С. 213-220.
9. БученковД. Почему невозможна «право-левая» идеология [Электронный ресурс] / Д. Бученков. - URL: https://www.youtube.com/watch?v=pXz66TaLd3I
10. Константину Л. Четыре лика постиронии / Л. Константину // Ак-кер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ. В. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. -М. : РИПОЛ классик, 2019. - С. 221-256.
11. МакДауэлл Дж.Метамодерн, «quirky» и кинокритика / Дж. МакДауэлл // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ. В. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. - С. 91-121.
12. Newman S.ThePoliticsofPostanarchism / S. Newman. -- Edinburgh :EdinburghUniversityPress, 2010. -- 200 p.
13. Вермюлен Т. Заметки о метамодернизме [Электронный ресурс] / Т. Вермюлен, Р. ванн денАккер. -- URL: http://metamodernizm.ru/notes-on- metamodernism/
14. Джессоп Б. Государство : прошлое, настоящее и будущее / Б. Джессоп ; пер. с англ. С. Моисеева ; под науч. ред. Д. Карасева. - М. : Дело : РАНХиГС, 2019. - 504 с.
15. Mishra P.A GlobalAnarchyRevivalCouldOutdothe 1960s. ProtestsinIndiamarkanotheroutbreakofbitterconflictsbetweenordinarycitizensandauthorities [Электронный ресурс] / P. Mishra. - URL: https://www.bloomberg. com/amp/opinion/articles/2019-12-18/a-global-anarchy-revival-could-outdo-the- 1960-s
16. Эшельман Р. Заметки о перформатистской фотографии : познание красоты и трансцендентности после постмодерна / Р. Эшельман // Аккер Р. ванн ден. Метамодернизм. Историчность. Аффект и Глубина после постмодернизма / [пер. с англ. В. М. Липки ; вступит.ст. А. В. Павлова]. - М. : РИПОЛ классик, 2019. - С. 419-468.
Сведения об авторах
Забайкальский институт железнодорожного транспорта - филиал Иркутского государственного университета путей сообщения
Поляков Д.Б., кандидат философских наук, доцент кафедры гуманитарных наук
Transbaikal Institute of Railway Transport - Branch of the Irkutsk State Transport University
Poliakov D.B., CandidateofPhilosophicalSciences, AssociateProfessoroftheHumanitarianSciencesDepartment