Донской государственный технический университет
Особенности изменения потребностей в структуре духовного мира современного человека
Хейсулов А.З., студент 2 курс факультет «Дорожно-транспортный»
Россия г. Ростов-на-Дону
Аннотация
В данной статье речь пойдет об особенностях изменения потребностей в структуре духовного мира современного человека. Социальные отношения наших дней развиваются с необычайной скоростью и так же быстро меняется самосознание современного человека. Наша задача: выявить изменения потребностей в духовном мире человека 21-го века.
Ключевые слова: Философия, наука, духовная жизнь, структура духовного мира, современный человек, потребности.
Annotation
In this article we will talk about the peculiarities of changing the needs in the structure of the spiritual world of modern man. Social relations of our days are developing at an extraordinary speed and the self-consciousness of modern man is changing rapidly. Our task: to identify changes in the needs of the spiritual world of a person of the 21st century.
Key words: Philosophy, science, spiritual life, structure of the spiritual world, modern man, needs.
Мы живем в довольно не простое время. В наши дни происходит процесс бурных изменений в духовной сфере человека. Вместе с этим меняется отношение человека к ценностям.
Удовлетворение потребностей на протяжении веков было основной задачей человечества, т.к. только это могло гарантировать людям выживание. "Человек как биологический вид представлен понятием индивида, раскрывающего, прежде всего, физические возможности своего организма, взаимодействующего с окружающей и своей собственной природой"[6].
Первобытный человек, средневековый крестьянин, капиталистический рабочий первым делом заботился о своем пропитании. Вместе с ростом производительных сил, с изобретением новых орудий труда и методов землепользования человек постепенно смог избавиться от постоянно нависавшей проблемы голода. Современный человек живет в эпоху пищевого изобилия. Улицы городов заполнены самыми разнообразными кафе, ресторанами, столовыми и прочими заведениями. Проблема голода решена, еда доступна. Горожане борются теперь не с голодом, а с лишним весом и сидячим образом жизни.
Эти условия меняют поведение человека и структуру его духовного мира. У человека появляется больше свободного времени. Меняется темперамент и характер человека. Мужчинам больше не нужно ходить на охоту в поисках диких животных, да и не нужно пахать землю, что бы вырастить пшеницу. Для этого достаточно устроиться на работу в офис и получать заработную плату. нравственный духовный потребность власть
Человек больше не переживает тяготы походов и тяжесть работы в полях. Многим становится жаль убитых животных и они перестают употреблять в пищу продукты животного происхождения. Смягчается нрав и характер городских жителей. Человек все дальше отделяется от природы. Первичные потребности перестают быть двигателем к прогрессу.
Потребность к репродукции также стала отодвигаться в зыбкой пирамиде потребностей. Современные семьи имеют от одного, до двух детей. Большее количество детей становится чрезвычайно редким случаем. Увеличивается число старородящих женщин. Многие семьи вообще сознательно не хотят заводить детей, тем самым нарушая предназначение семьи, как социального института и ячейки общества.
В прошлом, большое количество детей являлось надежной страховкой в старости. Т.к. в традиционном обществе было принято, что дети заботятся о престарелых родителях. Младшие дочки оставались в родительском доме и заботились о стариках-родителях, сыновья обеспечивали их средствами.
В наши дни пожилой человек, достигший определенного возраста, становится на пенсионный учет и получает денежное довольствие. В разных странах оно отличается. Но во многих такой пенсии будет достаточно, что бы доживать свои года и ни в чем не иметь нужды. Отсутствие детей дает людям дополнительное время на самосовершенствование и достижения карьерного роста. Первичные потребности сменяются специальными, которые направлены на достижение человеком положения в обществе и власти.
Однако, существуют и негативные стороны этого вопроса. Потребительские отношения между людьми приводят к отмиранию нравственных начал в человеке. Современные люди ценят богатство денежное, а не внутреннее. Люди, которые принципиально отказались от денег и выбрали вместо этого спокойствие и счастье, клеймятся обществом, как чудаки. Богатый человек пользуется авторитетом и уважением и не важно каким образом он добыл эти деньги.
Что касается материальных ценностей: "Если западная культура весьма конкретна в предпочтении материальным ценностям, а Восток в достижении духовного совершенства личности, то русская идея извечна в стремлении наиболее адекватного выражения себя как всеобщего"[5]. В наше время встречают по одежке. У многих людей присутствует мания вещей. Человек живет, работает ради покупки новой дорогой вещи, которая ему кажется необходимой, а на самом деле это всего лишь очередной пустой предмет.
Духовное богатство человека - это то, что невозможно отнять. Любая новая ненужная вещь - бесполезна. Новые знания - бесценны. Нравственные богатства даже нельзя сравнивать с обладанием множества дорогих и красивых вещей. Обставляя себя ненужными предметами, человек отгораживает себя от природы, к которой дорогу найти становится труднее с каждым днем. Духовные потребности человека в 21-веке претерпевают серьезные изменения. Мы живем в информационную эпоху. Нас окружают бесконечные потоки информации разного рода, на проверку которых не хватит времени. Выйдя на улицу мы кругом видим вывески рекламы и баннеры самого различного содержания. Зайдя в дом, на нас с экранов телевизоров будут смотреть ведущие новостей, которые постараются заполнить нашу голову ими навязываемой информацией.
Если раньше, нашим предкам трудно было найти хоть какой-нибудь источник информации, то теперь нам трудно спрятаться от нее. Все это приводит к размытию нашего сознания. Человеку все труднее найти место в мире. Индивид запутывается в потоках слов.
Все реже современным людям хочется думать о вечных вопросах и проблемах. Потому что голова забита совсем другой и ненужной информацией.
Становится меньше читающих и творческих людей. Многие взрослые люди сидят на успокоительных и антидепрессантах. Общество навязывает нам высокие стандарты, на обертках показывают нам красивые фигуры моделей. Дают нам готовую схему жизни. "Эмпирическая мозаика формирует... основу реализации человеком системы действий, ... достижение которых возможно в формате "свободы от желаний", не отвечающих реальным потребностям индивида, не вытекающих из его психотипа, системы ценностей"[2].
Таким образом, мы выяснили, что потребности человека меняются вместе с непрерывными изменениями в обществе. А в современном мире они происходят чрезвычайно быстро.
Использованные источники
1. Беляев И.А. Целостность человека в аспекте взаимосвязи его способностей и потребностей: монография. - Оренбург: ОГИМ, 2011.
2. Ивко Е.В., Федосеенков А. В. Проблемные аспекты современной концептуализации категории счастья в условиях морально-этической и ценностной диффузии общества. Сб. научных статей 2-й Международной научной конференции перспективных разработок молодых ученых. - 2017. С. 149-153.
3. Ильясов Ф.Н. Потребность в детях и репродуктивное поведение // Мониторинг общественного мнения. 2013. № 1. С. 168-177.
4. Смакаев А.Ф. Вестник Челябинского государственного университета. 2016. № 3 (385). Философские науки. Вып. 39. С. 57-60.
5. Федосеенков А. В. Русская идея: сокровенная жертвенность. В сборнике: Победный май 1945 года материалы Международного форума. Министерство образования и науки Российской Федерации; Донской государственный технический университет; Профсоюз работников народного образования и науки Российской Федерации; Первичная профсоюзная организация работников Донского государственного технического университета; Первичная профсоюзная организация обучающихся Донского государственного технического университета. 2018. С. 215-216.
6. Федосеенков А. В. Философия жизни: смысл бытия. В сб.: Строительство-2013. Материалы Международной научно-практической конференции. - Ростов-на-Дону, 2013. - С. 150-153.