Во время урагана Харви репортеры, освещавшие события, периодически помогали людям забираться в лодки или выбраться из затопленных домов, при этом продолжая снимать события на камеру.
«Если эти журналисты действительно считают, что должны помочь, то им следует выключать камеры -- до тех пор, пока они не будут готовы вернуться к освещению событий. Иначе это скорее выглядит как самопиар, чем как действительно необходимое вмешательство, к которому человека подтолкнуло движение души», -- написал Плейсенс.
Он предложил принимать во внимание два фактора: природу опасности и то, насколько необходимо вмешательство представителей медиа для обеспечения безопасности людей. По мнению Плейсенса, вмешательство Смит объясняется вторым фактором [22].
Здесь оговаривается еще один важный момент: хочешь помочь -- выключи камеру. Свидетель не должен превращаться в участника освещаемых событий. Пересечение профессиональной границы предполагает безусловный отказ от профессиональной роли повествующего о происходящем. Запрещено свидетельствовать о собственных подвигах. Если ты участник, это другая роль (кстати, общественность, если не увидит журналиста в роли героического спасателя, будет осуждать его за бездействие. Это, видимо, необходимая профессиональная плата за отказ от роли свидетеля, за переход в ряды участников, который нельзя документировать).
Возвращаясь к случаю Картера, замечу, что ему не было необходимости вмешиваться в жизнь ребенка, поскольку ребенок был под контролем; а если бы он даже вмешался, его вмешательство все равно не попало бы и не могло попасть при правильно исполненном профессиональном долге в объектив камеры. Строго говоря, контекст, столь необходимый для правильного понимания события, у этого снимка совершенно другой -- такой, который не дает возможности предъявить претензии профессионалу.
Но есть еще вариант профессиональных претензий к свидетельству Картера:
Двое фотографов из Испании, Хосе Мария Луис Арензана и Луис Давилла, не зная о снимке Картера, сняли в этой местности похожие кадры. По их версии, это не составило особого труда, поскольку стервятники там довольно распространены, а дети настолько измождены голодом, что стоит им перестать двигаться, как их уже не отличить от трупа.
«Так что вы берте телеобъектив и снимаете ребенка на фоне стервятника. И хотя, в действительности, от одного до другого может быть 20 метров, на снимке будет казаться, что стервятник вот-вот начнет клевать ребенка» [5].
С этим обвинением связана вот какая сложность: я вынуждена сослаться на русскую Википедию, поскольку в иноязычных версиях в статьях о Картере подобное утверждение отсутствует. Следы фотографов с такими именами в Интернете мне также обнаружить не удалось, зато сам этот фрагмент текста цитируется на множестве русскоязычных сайтах слово в слово без указания источника информации и вполне вероятно, что это фальсификация.
Но если это свидетельство все-таки правдиво, то получается, что два других профессионала обвинили Кевина Картера не в чрезмерной черствости и в неоказании помощи ребенку, а в искажении реальности и в создании картины гораздо более ужасной, чем она, возможно, была на самом деле. Это пункт 8 «Декларации принципов поведения журналистов», относящий к серьезным профессиональным нарушениям умышленное искажение фактов [9] (хотя уже после смерти Картера такой документ, как Кодекс этических норм Общества профессиональных журналистов допускал возможность «усиления образа... в качестве технического приема, обеспечивающего его более полное раскрытие» [10]). Так что возникает еще одна, не менее существенная проблема: что же все-таки сделал Картер, если и правда как-то по-особому навел объектив и изменил фокусировку, -- исказил реальность в погоне за ложной сенсацией и успехом (и получил Пулитцеровскую премию) или усилил образ ради более полного отображения жестокой реальности? (При том что Картеру приходилось работать в гораздо более суровых условиях боевых действий и делать снимки еще более ужасные -- он первый запечатлел казнь «ожерелье» [19], но за это его не упрекали в чрезмерной жестокости и неоказании помощи жертве расправы).
После всего вышесказанного вряд ли можно ожидать оптимистического вывода о сущности профессиональной этики журналиста как руководства к практическим действиям в конкретных обстоятельствах, поскольку речь идет не о внутрипрофессиональных нарушениях, подлежащих оценке со стороны профессионального сообщества. Речь идет о неверном восприятии контекста, в котором исполнялись профессиональные обязанности, широкой публикой, которая, как известно, обладает ярко выраженной способностью превращаться в заинтересованную общественность, пытающуюся контролировать конкретную профессиональную ситуацию, нередко без достаточного на то повода и даже без владения необходимым объемом информации.
И, в качестве эпилога и минимальных выводов -- напутствие, данное фронтовым операторам, снимающим последствия оккупации на осовобож- денных территориях во время Второй мировой войны: «Видеть чужую смерть и страдания, снимать трупы замученных мирных жителей, когда начинают трястись от гнева руки, а слезы заливают глаза, -- это было подчас еще большим испытанием. «Плачьте, но снимайте», -- говорил операторам Александр Довженко» [14].
фотография профессиональная этика журналист
ЛИТЕРАТУРА
1. Апресян Р. Г. Вид на профессиональную этику // Ведомости Научноисследовательского Института прикладной этики. -- 2004. -- Вып. 25: Общепрофессиональная этика / под ред. В. И. Бакштановского, Н. Н. Карнаухова. -- Тюмень: НИИ ПЭ, 2004. -- С. 166-189.
2. Бакштановский В. И., Согомонов Ю. В. Общепрофессиональная этика: Концептуальный замысел // Ведомости Научно-исследовательского Института прикладной этики. -- 2004. -- Вып. 25: Общепрофессиональная этика / под ред. В. И. Бакштановского, Н. Н. Карнаухова. Тюмень: НИИ ПЭ. -- С. 6-152.
3. Гусейнов А. А., Шварцман К. А. Исторические образы морали // Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исслед. по истории морали / пер. с польск.; общ. ред. А. А. Гусейнова; вступ. ст. А. А. Гусейнова и К. А. Шварцман. -- М.: Прогресс, 1987. -- С. 5-24.
4. Должен ли журналист, который оказался свидетелем убийства, вмешаться, и попытаться его предотвратить? -- URL: http://mixednews.ru/archives/7090 (дата обращения: 15.06.2020).
5. Картер Кевин // Википедия. -- URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Картер,_ Кевин#сі1е_по1е-2 (дата обращения: 05.04.2020).
6. Култышева О. М., Каратеева А. Г. К вопросу о профессиональной этике журналиста // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. -- 2016. -- № 1. -- C. 273-277.
7. Лазутина Г. В. Профессиональная этика журналиста: учебник и практикум для академического бакалавриата. 4-е изд., испр. и доп. -- М.: Юрайт, 2017-226 с.
8. Лично/общественный дневник Эльдара Муртазина. -- URL: http://mrmurtazin. com/category/no-category/page/6/
9. Международная Федерация Журналистов. Декларация принципов поведения журналистов. (Принята на Втором Всемирном Конгрессе Международной Федерации журналистов в Бордо 25-28 апреля 1954 года; изменения внесены на XVIII Всемирном Конгрессе МФЖ в Хельсинки 2-6 июня 1986 года). -- URL: http://evartist.narod.ru/ text10/14.htm (дата обращения: 12.04.2020).
10. Общество профессиональных журналистов. Кодекс этических норм (1996). -- URL: http://evartist.narod.ru/text10/14.htm (дата обращения: 12.04.2020).
11. Рождественская К. Идеальное расстояние // Сеанс. -- 2013. -- URL: https://seance. ru/articles/idealnoe-rasstoyanie/ (дата обращения: 15.06.2020).
12. Умершая от голода 7-летняя девочка из Йемена и снимавшие это совестливые журналисты. -- URL: https://topbloger.livejournal.com/32985805.html (дата обращения: 09.04.2020).
13. Фролова Т. И. Журналистская этика: особые ситуации и особые герои // Вестник Волжского университета имени В. Н. Татищева. -- 2018. -- № 1, Т. 1. -- С. 163-172.
14. Щипин С. Фильмы 1945-го: какие картины показывали в год Победы и почему они изменили советский кинематограф // Сноб. -- 2020. -- URL: https://snob.ru/ entry/193189/ (дата обращения: 28.05.2020).
15. Dart Center for Journalism and Trauma. -- URL: https://en.wikipedia.org/wiki/ Dart_Center_for_Journalism_and_Trauma (дата обращения: 07.05.2020).
16. Jefferson C. Should Journalists Who Witness Killings Try and Stop Them? A new killing in South Africa raises the question about when it's right to intervene to try and save a life // Good. -- 2011. -- URL: https://www.good.is/articles/should-journalists-who- witness-killings-try-and-stop-them?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_ca mpaign=Feed%3A+good%2Flbvp+%28GOOD+Main+RSS+Feed%29 (дата обращения: 05.04.2020).
17. Kong Nyong, el niho que sobrevivio al buitre. La historia no contada de la fotografia que gano el Pulitzer // El Mundo. -- 2011. -- URL: https://www.elmundo.es/elmundo/2011/02/18/ comunicacion/1298054483.html (дата обращения: 05.04.2020).
18. Macleod S. The Life and Death Of Kevin Carter Visiting Sudan, a little-known photographer took a picture that made the world weep. What happened afterward is a tragedy of another sort // Time. -- 12.09.1994. -- URL: http://www.thisisyesterday.com/ints/KCarter. html (дата обращения: 05.04.2020).
19. Neal L. M. (2014) How Photojournalism Killed Kevin Carter // ATI. History. Science. News. -- URL: https://allthatsinteresting.com/kevin-carter (дата обращения: 09.04.2020).
20. Raymond Depardon, photographic par Gilles Caron // Le temps d'un souffle, Je m'attarde. -- URL: http://je-mattarde.com/index.php?post/Raymond-Depardon%2C- photographi%C3%A9-par-Gilles-Caron (дата обращения: 15.06.2020).
21. Rebel with a cause... Gilles Caron, photojournalist (1939-1970). // ARTicle. -- URL: http://overgnart.blogspot.com/2015/10/rebel-with-cause-gilles-caron.html?m=1 (дата обращения: 07.05.2020).
22. Ricchiardi Sh. Должны ли журналисты, освещающие чрезвычайные ситуации, вмешиваться в события? // Ignet. Международная журналистская сеть. -- URL: https:// ijnet.org/ru/story/ (дата обращения: 05.04.2020).