Как синонимичные терминам “фразеологическая единица” и ”фразеология” в лингвистической литературе употребляются также термин “идиома”(от греч. idioma ”своеобразное выражение”) и ”идиоматика” - наука об идиомах. “Однако пользование этими терминами, особенно в учебных целях, нежелательно, так как они многозначны и, что важнее, разными исследователями толкуются по-разному”, считает А.Г. Назарян (Назарян 1976: 5).
В научной литературе существует достаточно определений фразеологических единиц. В книге И.И. Чернышевой “Фразеология современного немецкого языка” читаем: “Фразеологическими единицами являются устойчивые словесные комплексы различных структурных типов с единичным сцеплением компонентов, значение которых возникает в результате полного или частичного семантического преобразования компонентного состава” (Чернышева 1970: 21).
Д.Э. Розенталь и М.А. Теленкова подчеркивают в “Словаре лингвистических терминов” лексическую неделимость фразеологизмов: “Фразеологическая единица лексически неделимое, устойчивое в своем составе и структуре, целостное по значению словосочетание, воспроизводимое в виде готовой речевой единицы” (Розенталь Теленкова 2003: 203).
Определение фразеологизма, данное в работе “Современный русский язык”, под ред. Новикова А.А. близко к дефиниции Ш. Балли: “Фразеологизм это воспроизводимая в речи единица, чаще всего эквивалентная слову, имеющая целостное значение, постоянный компонентный состав и грамматическую структуру” (Новиков 2003: 304).
Н.М. Шанский обращает внимание на структурные особенности ФЕ: “Фразеологический оборот - это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, фиксированная (т. е. постоянная) по своему значению, составу и структуре” (Шанский 1985: 53).
Многообразие определений ФЕ объясняется, на наш взгляд, сложностью, разноплановостью и неоднородностью этих устойчивых словосочетаний.
1.3 Признаки ФЕ
Размышляя о важнейших признаках ФЕ, Шанский Н.М. подчеркивает: “Фразеологизм возникает тогда, когда, по меньшей мере, два слова (чаще знаменательных), учавствующих в его формировании, оказываются семантически преобразованными в такой мере, что полностью или частично утрачивают собственное лексическое значение” (Шанский 1969: 52).
По мнению большинства лингвистов, фразеологизм наделен целым рядом существенных, определяющих признаков: устойчивостью, воспроизводимостью своего состава (разнооформленным строением), незамкнутостью (открытостью) структуры.
Воспроизводимость - это регулярная повторяемость, возобновляемость в речи языковых единиц разной степени сложности, т.е. неоднородных, разнокачественных образований.
Идиомантичность - смысловая неразложимость фразеологизма вообще.
Устойчивость - это мера, степень семантической слитности и неразложимости компонентов, а также мера сопротивляемости фразеологизма как особой, качественно определенной единицы языка свободному словосочетанию эквивалентного состава, а так же словам свободного употребления, с которыми фразеологизм связан в языке и речи. Все языковые единицы, обладающие устойчивостью, воспроизводимы, но не все воспроизводимые “сверхсловные” образования наделены устойчивостью.
Под семантической целостностью условно понимают такое внутреннее смысловое единство фразеологизма, которое в конечном итоге приводит к полной или частичной потере компонентами собственного лексического значения. Семантическая целостность не является постоянной, неизменной языковой величиной. Высшей степенью семантической целостностью обладают фразеологизмы с утраченной внутренней формой (das ist mein Bier). Такого рода фразеологизмы имеют закрытую, семантически непроницаемую структуру.
Напротив, меньшая степень семантической целостности присуща фразеологизмам, у которых каждый компонент обладает семантической соотнесенностью (но не тождеством!) с однозвучными словами свободного употребления. Так к каждому компоненту фразеологизма sich selbst finden (прийти в себя, успокоиться) последовательно можно подобрать слова - идентификаторы - sich beruhigen.
Цепочка слов-идентификаторов более или менее верно передает содержание этого фразеологизма. При этом слова, входящие в развернутое определение, относятся к тем же частям речи, что и определяемые компоненты, от чего модель фразеологизма полностью отражается в модели идентифицирующего словосочетания. Семантическая структура подобных фразеологизмов характеризуется семантической проницаемостью, известной “открытостью”.
Между высшей и низшей степенями семантической целостности размещается непрерывная цепь переходных звеньев, отражающих постепенное сближение (но не слияние!) компонента фразеологизма со словом, а фразеологизма в целом со словосочетанием.
Целостность значения фразеологизма достигается полным или частичным переосмыслением, деактуализацией компонентов. Деактуализация - это семантическое преобразование слова в составную часть фразеологизма, его компонент.
Семантическая целостность наиболее полно проявляется у фразеологизмов, возникших в результате метафорического переосмысления свободных словосочетаний такого же лексического состава: in Dunst und Rauch (быть в нерешительности); mit Haut und Haar (без остатка, с потрохами); Auge um Auge (око за око) и д.р. В составе, например, фразеологизма in Dunst und Rauch, Dunst - это не “туман, дымка”; а нечто другое, не содержащееся в смысловой структуре этого слова. Зачастую выявить соответственное значение компонентов трудно и вовсе невозможно, что служит показателем высокой идиоматичности фразеологизма.
Важным признаком фразеологизма является его расчленённое сочетание, неоднословность.
Одни признаки фразеологизма характеризуют его внутреннее содержание, а другие его форму. Определяющим признаком служит семантическая целостность, раздельнооформленность состава, структурная связь со словом.
Многим фразеологизмам присуща э к с п р е с с и в н о сть. Темнее менее это свойство распространяется далеко не на все фразеологические обороты. Стилистически нейтральным оборотам несвойственна экспрессивность: keinen Finger rьhren (палец о палец не ударить), der siebente Himmel (седбмое небо), Pflaster treten (бездельничать).
Одной из составных частей фразеологизма является компонент, представляющий собой семантически преобразованное слово. В семантическом отношении компонент- величина непостоянная, так как степень преобразования бывает неодинаковой: одни компоненты теряют семантическую связь со словами свободного употребления; другие лишь частично сохраняют семантическую близость со словом; третьи почти не несут какие - либо семантические потери. Компонент воспринимается как слово (семантически преобразованное) до тех пор, пока ему может быть однозначно приписано то или иное внесистемное (специфическое) значение, например, как в составе фразеологизма die Trдnen trocknen (осушать чьи-л. слезы).
В некоторых случаях компонент приходится рассматривать как такую составную часть фразеологизма, которая лишена словесных свойств, несоизмерима со словом.
Семантическое преобразование компонентов, их деактуализация вызывается чаще всего метафорическим переосмыслением свободного словосочетания - объекта метафоризации. Метафоризация слова и словосочетания - явления качественно нового порядка. При метафоризации слова возникает новое переносное значение. Например, слово das Schwein в переносном значении характеризует нечистоплотного, а во ФЕ voll wie ein Schwein нетрезвого человека. При метафоризации свободного словосочетания возникает фразеологизм, наделенный обобщенно-переносным значением; при этом компоненты в составе такого фразеологизма не приобретают переносного значения.
Характер и механизм семантического преобразования компонентов остается до сих пор неизученным.
Нельзя, однако, не заметить, что в процессе фразеологизации не все словесные свойства компонентов равномерно и без остатка поглощаются общим значением фразеологизма: отдельные компоненты обладают особой предрасположенностью к передаче символического значения или к переходу в так называемые “потенциальные слова”. Некоторой части компонентов присуще внесистемное значение, многие компоненты в составе фразеологизма являются семантически доминирующими, оказываются смысловым центром и т.п. Наиболее прочно удерживаются в составе грамматически господствующего компонента категориальное значение, но оно в силу своей абстрагированности при толковании фразеологизма не получает словесного воплощения.
Факты показывают, что компонентам фразеологизмов нередко приписывается такое внесистемное значение, которое передается одним словом отвлеченного содержания.
Соответствующие компоненты семантически элементарны, их собственное (внесистемное) значение не поддается развернутому определению. В противоположность этому слова свободного употребления имеют многосемную структуру, вследствие чего их значение передается развернутым словосочетанием.
“Семантическое расстояние” между исходным словом и соответствующим компонентом может быть определено посредствам развернутого толкования фразеологизма. Поясним сказанное таким примером. Значение фразеологизма Schlцsser in der Luft bauen (строить воздушные замки) можно передать глаголом trдumen. Здесь каждому компоненту сообщается определенное значение. Каждое слово в составе этого словосочетания носит более отвлеченный характер, чем те слова, на базе которых сформировался этот фразеологизм. Глаголы bauen “строить, создавать какие-либо сооружения” и trдumen “мечтать” непосредственно не связанны друг с другом. Между ними обнаруживается опосредованная семантическая связь через глагол machen, который учавствует в определении слова строить. Дело в том, что при толковании глагола trдumen используется одно и то же слово machen, являющееся носителем общего семантического элемента у соответствующих слов.
Из примеров видно, что степень семантического расхождения между словом свободного употребления строить и соответствующим компонентом фразеологизма относительно невелика и поддается измерению. Характер и величину этих расхождений можно измерить в составе тех фразеологизмов, составляющие которых допускают покомпонентный внутриязыковой перевод.
Взаимодействие свободного словосочетания с переосмысленным на его основе фразеологизмом создает внутренний образ, внутреннюю форму фразеологизма, живущую в семантической структуре фразеологической единицы и во многом предопределяющую ее семантическую эволюцию. Внутренняя форма присуща лишь фразеологизмам, которые могут быть наложены на свободное словосочетание такого же лексического состава и на его фоне дают семантический и метафорический эффект: das sind zwei Paar Stiefel (две разные вещи); seines Wegs gehen (идти своей дорогой); einen Trumpf in der Hand haben (иметь на руках все козыри).
Общее (целостное) значение таких фразеологизмов не выводится из значений компонентов (ввиду их деактуализации), а мотивируется внутренним образом (внутренней формой), который подлежит расшифровке. Мотивировка и выводимость - явления различного порядка в области фразеологии. Так значение фразеологизма auf Hauen und Hecken mit j-n stehen (быть с кем-либо на ножах) - мотивированно, ибо ясно сознается его внутренняя форма, образ, лежащий в его основе, но это значение нельзя вывести из значения каждого компонента в отдельности, так как они деактуализированны в семантическом отношении. Прибавим к этому, что соответственное значение компонентов Hauen и Hecken определить невозможно. Напротив, во фразеологизме zwischen Baum und Borke stecken (находиться в критическом положении) значение отчасти определяется семантически доминирующим компонентом stecken `застрять`. Неслучайно в развернутое толкование включен этот смыслообразующий компонент.
Внутренняя форма участвует в образовании фразеологического значения, которое возникает в результате метафорического переосмысления того словосочетания, которое формирует внутренний образ, лежащий в основе такого фразеологизма, предсказывает объект обозначения, т.е. несет своеобразную указательную функцию, иначе нельзя было бы говорить о мотивированности целостного значения.
Итак, к основным признакам ФЕ можно отнести воспроизводимость, идиоматичность, устойчивость, семантическую целостность, расчлененное строение и, как было упомянуто выше, многим фразеологизмам присуща экспрессивность.
1.4 Классификация ФЕ
Устойчивые соединения слов очень многообразны как в структурном, семантическом, так и в функциональном плане. Вследствие этого всякая систематизация фразеологического материала в виде классификации строится в зависимости от того, какие свойства ФЕ подвергаются анализу.
В лингвистической литературе известно несколько классификаций фразеологизмов. Для немецкой литературы характерна классификация Фридриха Зейлера, представленная в его обширном труде “Deutsche Sprichwцrterkunde”. Типичным для этой работы является то, что она систематизирует лишь один вид устойчивых слов, а именно такие сочетания которые обладают экспрессивностью, эмоциональностью, оценочным характером.