Материал: Методические указания по выполнению самостоятельной работы по дисциплине Основы философии Учебно-методическое пособие

Тема 11.

После рассмотрения указанных вопросов следует перейти к изучению вопроса «Материальные основы жизни общества». В его рамках необходимо уяснить специфику философского видения материальных оснований общественной жизни.

При уяснении специфики взаимодействия объективной и субъективной сторон экономической жизни общества, необходимо раскрыть суть объективных экономических законов. Освещая вопрос о субъективной стороне экономической жизни, необходимо определить понятия «экономическое сознание» и «экономическая психология», соотношение понятий «интерес» и «мотив». Освоение темы желательно завершить рассуждениями, раскрывающими суть основных проблем экономической жизни современной России.

Общественное производство включает в себя материальное производство и духовное производство. В данной лекции подробнее остановимся на материальном производстве.

Материальное производство нацелено на удовлетворение материальных благ (в одежде, жилище, питании и т.п.). Другими словами, материальное производство создает материальные условия жизни людей. Поэтому материальное производство есть процесс трудовой деятельности, направленной на преобразование природы с целью получения материальных благ. Материальное производство характеризуют две составляющих: производительные силы и производственные отношения.

Производительные силы – это, прежде всего, люди, с их умениями и навыками к труду. На протяжении тысячелетий человечество накапливало опыт по овладению силами природы. Приобщаясь к этому опыту, люди включались в процесс материального производства и создавали все необходимое для своей жизни. Вместе с тем производительные силы включают в себя средства производства, без которых нет и не может быть материального производства. Средства производства, в свою очередь, включают в себя средства труда и предмет труда. Средства труда – это орудия труда, а также необходимые помещения, транспорт, технологические приемы, без которых не возможно материальное производство. Предмет труда – это исходный материал, который подвергается обработке (земля, полезные ископаемые и т.п.).

Производственные отношения – это отношения, складывающиеся в процессе производства. Производственные отношения включают в себя отношения к средствам производства (форма собственности), отношения между людьми в процессе обмена, распределения и потребления произведенных благ.

Если средства производства принадлежат трудящимся, то речь должна идти о коллективной собственности. Если средства производства принадлежат одному лицу, то речь идет о частной собственности.

Идея частной собственности – важнейшая в понимании специфики экономических отношений. Согласно воззрениям И.А. Ильина, идея частной собственности отнюдь не выдумана произвольно лукавыми и жадными людьми...

Напротив, она вложена в человека и подсказана ему самой природою, подобно тому как от природы человеку даны индивидуальное тело и индивидуальный инстинкт. Отстаивая данное положение, философ рассматривал частную собственность, как естественное право человека. Он писал, что частный собственник должен быть уверен в своем господстве над своими вещами, т.е. в законности этого господства, в его признанности, почтенности и жизненной целесообразности; он должен быть спокоен за него, за его бесспорность и длительность, за то, что имущество его не будет подвергаться ни нападению, ни расхищению, ни поджегу, ни экспроприации; он должен спокойно помышлять о судьбе своих вещей, замыслом долгого и творческого дыхания, предусматривая частные интересы своих детей и внуков.

16

Приобщение к взглядам И.А. Ильина позволяет глубже понять естественногуманистические истоки собственности. Собственность коренится в человеке. Она есть основа и гарант его жизни. Имея собственность, человек может быть спокоен за свое настоящее и будущее. Кроме того, собственность дает человеку независимость и прежде всего экономическую свободу. Последний момент особенно важен в бизнесе.

Собственность есть важное условие возникновения и развития бизнеса. Собственность – основа коммерции и залог процветания бизнеса. Нет собственности – и человек из распорядителя превращается в просителя. У него ничего нет, ему нечем распоряжаться, он зависим от всего и вся. Сам бизнес ориентирован на приобретение и расширение собственности. Отрицание последней обессмысливает саму идею бизнеса, она становится никчемной. В понимании важности частной собственности кроется разгадка вопроса о мотивации экономических отношений.

Производительные силы и производственные отношения в своем единстве образуют исторически конкретный способ производства. В зависимости от способа производства К. Маркс выделил пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.

Формационный подход к анализу общества явился этапом в понимании общественного развития.

Тема 12.

«Духовные основы общества» – следующий вопрос в блоке проблем социальной жизни. Освоение данной темы предполагает получение ответов на следующие вопросы: что понимается под духовной жизнью общества, что такое духовное производство, в чем его специфическое отличие от материального производства, каковы виды духовного производства и формы его социальной организации?

Духовное производство – важная часть общественного производства. Оно нацелено на удовлетворение духовных потребностей людей. Духовные потребности людей – это нужда в создании, обмене и потреблении духовных ценностей, это внутренние побуждения человека к духовному творчеству, к созданию духовных ценностей и к их потреблению. В качестве духовных ценностей могут выступать взгляды людей, научные теории, эстетическое, моральное и религиозное сознание, само духовное общение людей.

Всвою очередь предметы духовного потребления (произведения искусства, моральные, религиозные ценности и т. д.) формируют соответствующие потребности. Тем самым богатство предметов и явлений духовной культуры общества выступает как важная предпосылка формирования разнообразных духовных потребностей человека.

Вфилософской литературе специально отмечается, что духовное потребление может быть в какой-то мере стихийным, когда оно никем не направляется и человек на свой вкус выбирает те или иные духовные ценности. К ним он приобщается самостоятельно, хотя это происходит под влиянием всего уклада жизни данного общества. В других случаях духовное потребление может навязываться людям рекламой, средствами массовой культуры и т. д. Происходит манипулирование их сознанием. Это приводит к некому усреднению и стандартизации потребностей и вкусов многих людей.

Производство и потребление духовных ценностей опосредуется духовными отношениями. Духовные отношения – это прежде всего отношения людей к тем или иным духовным ценностям. Принято выделять такие виды духовных отношений, как познавательные, нравственные, эстетические, религиозные и др. Сложившиеся в

17

обществе духовные отношения проявляются в повседневном общении людей (семейном, производственном, межнациональном и т. д.).

Завершить работу желательно характеристикой особенностей духовной жизни современного российского общества.

ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1.

1.Что такое философия? Мировоззрение и его исторические типы: мифология, религия, философия. Материализм и идеализм.

2.Роль философии в жизни человека. Функции философии.

1.Индийская философская традиция. Философия буддизма. Четыре Благородные Истины и Восьмеричный Путь Спасения.

2.Философская мысль древнего Китая. Лаоцзы – родоначальник даосизма. Конфуций и основы его учения. Значение древнекитайской философии.

Т е р м и н ы

Занятие 2

1.Античная философия, ее особенности. Сократ и поворот к человеку: «Познай самого себя». Философия Платона и Аристотеля.

2.Христианство как духовный фундамент средневековой философии: восточные Отцы Церкви. Особенности средневековой философии.

18

1.Философия Нового времени. Бэкон и Декарт. Эмпиризм и рационализм. Трактат Т. Гоббса «Левиафан».

2.Экзистенциализм как философское направление. Тема человека в произведениях французских экзистенциалистов. Ж.-П. Сартр («Стена») и А. Камю («Бунтующий человек»).

3.Прагматизм как философское направление.

Тема 4.

1.Традиции и особенности русской философской мысли. Основные направления русской философии XIX века. Западники и славянофилы.

2.Философские взгляды Л.Н. Толстого («Путь жизни»).

3.«Философия всеединства» B.C. Соловьева. «Оправдание добра» как нравственный принцип жизни.

Тема 5.

1.Понятие бытия. Философия о первооснове мира. Пространство и время. Естественная и искусственная реальности.

2.Диалектика и метафизика. Законы диалектики. Категории диалектики, их роль

впостижении мира.

19