Унылая жизнь: «Незаметно подошла весна. Оголенные деревья раскачивались под порывами все еще холодного ветра, но во рвах, где догнивали осенние листья, из влажной травы пробивались первые желтые баранчики. От всей равнины, от дворов ферм, от размытых полей тянуло сыростью, пахло бродящими соками. И множество зелененьких трубочек выглядывало из бурой земли и блестело в лучах солнца». [5, c. 219]
1.2 Проблематика романа
Прежде всего, следует отметить, что Мопассан изображает печальную историческую судьбу старой дворянской интеллигенции, его классовые симпатии на их стороне, (барон де Во, его жена, частично Жанна), которая уходит из жизни не в силах бороться с новой эпохой - в 3-х поколениях последовательно нарисован распад и разложение семьи.
К тому же, поиск причины трагедии Жанны сначала приводит к самой героине, но образ добродетельной Жанны, нарисованной вдали от общественных конфликтов, приводит к мысли, что "так было и так будет всегда" (мать Жанны, тетя Лизон), и надо искать другие причины - насквозь фальшивое, жестокое, лживое общество с его нравами и моралью. "Мы живем в буржуазном обществе. Оно ужасающе посредственно и трусливо, - писал Мопассан в 1884 году. - Никогда, может быть, взгляды не были более ограниченны и менее гуманны". [6, c. 115] Воспитанная на идеалах Руссо, Жанна не смогла стойко пережить столкновение с истинной стороной жизни, она сломилась.
Критический реализм Мопассана был, однако, достаточно зорок, чтобы избавить писателя от представления о том, что семья барона де Во была единственным типичным явлением поместной дворянской культуры XIX века. Нет, в романе типизированы и такие дворянские семьи, в которых ничего не осталось от светлой культуры Просвещения: узкоклассовые интересы дворянства здесь оголены и более или менее смыкаются с дворянско-клерикальной реакцией времени Реставрации.
По мере развития действия в романе появляются представители нового поколения дворянства вроде виконта де Лямара, становящегося мужем Жанны. Как не похож он на родителей Жанны. Под его внешним лоском скрывается грубое и жадное животное, чванящееся своим дворянским происхождением. Сын промотавшегося отца, он отвратительно скуп, отнимает у Жанны во время свадебного путешествия ее собственные "карманные" деньги и все более ненавидит ее родителей, доведших себя до разорения. Бесхитростная любовь Жанны ему скоро наскучила, и он заводит себе одну любовницу за другой, пока его не убивает дикий ревнивец граф де Фурвиль.
Жанна -- девушка романтической эпохи, наделенная множеством всякого рода иллюзий. И вот ее иллюзии о великой любви, о счастливом браке, о верном муже исчезли. Исчезла и ее иллюзия о супружеской верности родителей: среди вещей покойной матери она нашла письма ее любовника.
Весь ход романа - только в утрате Жанной ее иллюзий, но на их место приходили новые. Если Жанне не удалось личное счастье, то она верит, что будет счастлива успехами своего сына, который - о, несомненно! - станет великим человеком. Но и эти иллюзии гибнут: ни барону, ни ей не удается воспитать Поля: он плохо учится, а затем становится лодырем, кутилой и запутывается в долгах, которые приходится оплачивать барону. Далее Поль пытается поправить свои дела и участвует в неких торговых спекуляциях, но терпит крах и приводит свою семью к окончательному разорению.
Барон умирает с горя, и к концу романа у Жанны от всех ее былых фамильных владений остается маленький кирпичный домик и скудная рента. Никому больше не нужна Жанна в мире стяжателей и лицемеров, и жалеет ее только бывшая ее служанка Розали: возвратившись к Жанне и тронутая ее отчаянным положением, она берет в свои руки ее имущественные дела. И в эту нищенскую жизнь явится Поль со своим ребенком от умершей любовницы - и с этой внучкой будут связаны последние иллюзии Жанны...
Наконец, Мопассана буквально душила атмосфера подлого политического торгашества и бесстыдной погони за наживой. Он прекрасно видел всю порочность системы государственного управления и правопорядка во Франции. Социальная несправедливость его возмущала, лицемерие буржуазной морали он презирал. Роман получил социальную направленность (история Розали, отношение Жульена к крестьянам).
Частная жизнь одного человека, взятого из узкого социального круга, приобрела под пером Мопассана общественное звучание. Писатель нашёл собственные, непроторенные пути обличения, с огромной силой показал, что изуродованная жизнь даже одного человека достойна внимания и сочувствия, так как перенесенные им страдания близки сознанию многих, тех, кто как и Жанна испытывает на себе гнет несправедливого общества.
Таким образом, автор пытается донести до читателей мысль о том, что проблематика, которую он показывает через отдельные судьбы героев, изображаемых в романе, характерна и актуальна для всего французского общества XVIII века. Мопассан словно раскрывает общую беду на частных примерах. История каждого героя - это своего рода приговор всей Франции. Вед судьбы героев -- это отражение действующего порядка, который отнюдь не соответствует идеальному образцу.
Заключение
Впервые русских читателей с творчеством великого французского писателя Ги де Мопассана познакомил И. С. Тургенев, оценивший в нем крупнейший талант французской литературы начала 80-х годов. Мопассан, в свою очередь, выше всего оценивал тургеневское новеллистическое искусство, законы которого старался понять и освоить. В 70х годах литературным учителем Мопассана стал Флобер, который старался передать писателю свой художественный метод изображения действительности. Свою первую книгу, сборник "Стихотворения", Мопассан посвятил Флоберу, а сборник рассказов "Заведение Телье" - И.С. Тургеневу. Таким образом, он засвидетельствовал равную долю благодарности своим учителям.
Роман Мопассана «Жизнь» позволяет видеть, с каким искусством и разнообразием пользовался Мопассан формой объективного повествования.
Композиционная особенность "Жизни" - в господстве описательности. При сравнительно малом развитии действия, происходящих в романе событий, Мопассан размеренными, протяженными фразами описывает все окружающее - обстановку и условия жизни героев романа, их характер и поведение и особенно природу.
Неторопливый ритм романа, где, особенно поначалу, так редка прямая речь или диалоги персонажей, как бы призвана передать монотонность жизни французской провинции, ее веками складывавшегося поместного и крестьянского бытового уклада, ту родину писателя, в которую уже вторгаются и разрушают старое новые капиталистические отношения.
И нотка элегической грусти по поводу гибели многих дорогих Мопассану патриархальных отношений провинциального мира и горестного жизненного удела Жанны звучит в романе к концу его все сильнее.
В “Жизни” хорошо удается устроиться только тем, кто умеет лавировать между радостями и неприятностями, богатством и бедностью, долгом и любовью: виконту де Ламару, Розали, графине де Фурвиль, аббату Пико. Каждый из этих персонажей наделен как отрицательными, так и положительными качествами. Например, про Жюльена нельзя однозначно сказать, чего в нем больше -скаредности или бережливости.
С точки зрения Жанны, он -скуп; с позиции жизненной логики -экономически дальновиден. Аббат Пико - не очень похож на блюстителя нравственности, но бороться с грехами своих прихожан он пытается не как Тольбиак, а разумно -не предотвращая грех, а исправляя его последствия. Живущая простыми, естественными чувствами Розали, в конце романа подводит итог душевным терзаниям Жанны и всему повествованию в целом, говоря, что “жизнь: не так хороша, да и не так уж плоха, как думается”. [5, c. 367]
Жизнь - это просто… жизнь.
Это слова о том, что не нужны ни розовые, ни черные очки. О том, что каждый должен обрабатывать свой сад -- животворящую ниву жизни.
В первом романе воплотился общий взгляд писателя на жизнь: горечь его наблюдений над судьбой личности в недобром мире, надежда на то, что можно все-таки сохранить человеческое в человеке.
Список использованной литературы
1. Белокурова С.П. Словарь литературоведческих терминов. - СПб.: Паритет, 2007
2. Брокгауз Ф. А. Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. - М.: Русское слово, 1996
3. Ги де Мопассан. ПСС в 12 т. Примечания Ю. Данилина. - М.: Правда, 1958.
4. Ковалева Т.В. История зарубежной литературы (Вторая половина ХIX - начало ХХ века). - Минск: Завигар, 1997.
5. Лану А. Мопассан - М., 1997, c. 367
6. Мопассан Г. Жизнь: Роман. Новеллы. - М.:ООО "Издательство АСТ", 2003, c. 115
7. Мопассан Г. Жизнь. - М.: Профиздат, 2007.
8. Мопассан, Г. Собрание сочинений в семи томах -. М. Шенгелия. М.: 1992 - Т.1
9. Французская литература второй половины ХIХ в. - М., 1965.
10. Флоровская, О. В. Мопассан - новеллист / - Кишинев, 1979.
Интернет - источники
11. https://www.yaneuch.ru/cat_09/svoeobrazie-sjuzheta-i-kompozicii-novelly/29425.1203046.page2.html - Своеобразие сюжета и композиции новеллы Ги де Мопассана
12. https://lektsii.org/16-41478.html - Основные проблемы романа «Жизнь»
13. https://samrazvit.ru/literatura/o-romane-gi-de-mopassana-zhizn.html - О романе Ги де Мопассана “Жизнь”
14. https://lit.ukrtvory.ru/zhizn-analiz-proizvedeniya-gi-de-mopassana/ - “Жизнь”, анализ произведения Ги де Мопассана.