zum Problem des Schamanismus, S. 176.
с. 50. Видения эскимосских шаманов: Rasmussens Thulefahrt. Frankfurt 1926, S. 448-49. с. 50. Войско мертвых Шотландского нагорья: Carmichael, Car-mina Gaidelica. Vol. II, p. 357.
с. 50. Северное сияние у лапарей и индейцев-тлинкитов: Hofler, Kultische Geheimbiinde der Germanen. FrankfUrt 1934, S. 241-42. с. 51. Жители воздуха: Bin Gorion, Die Sagen derJuden. Bd. 1. Von
der Urzeit, S. 348. с. 51. Войско демонов у персов: Darmesteter, The Zend-Avesta.
Part II, p. 49.
с. 51. Полный английский перевод "Диалога о чудесах" Цеза-рия Гайстербахского: "The Dialogue on Miracles". London, Routledge 1929. Цитируются vol. I, p. 322-23, p. 328; vol. II, p. 294-95.
с. 52. Бог и его двор: Casarius, vol. II, р. 343. с. 53. Стихотворение о саранче: Waley, The Book of Songs. London 1937, p. 173. с. 66. Письмо мадам Жюльен своему сыну от 2 августа 1791 г.:
Примечания 505
Landauer, Briefe aus der Franzosischen Revolution, Band I, S. 339.
с. 67. Камилл Демулен своему отцу: Landauer, Band I, S. 144. с. 69. Добротные сообщения о ривайвалистах, особенно в Америке, приводит Davenport, Primitive Traits in Religious Revivals. New York 1905. Биография одного из самых знаменитых проповедников, рассказанная им самим: Peter Cart-might. The Backwoods Preacher. An Autobiography. London 1858.
с. 69. Наказание адом: Davenport, р. 67. с. 69. Встреча у Кейн-Ридж: Davenport, р. 73-77. с. 70. Тряска, лай, святой смех: Davenport, р. 78-81. с. 71. Праздник папуасов во всех его стадиях составляет предмет необычайно живой книги: Andre Dupeyrat, Jours de Fete chez les Papous. Paris 1954. с. 73. Праздник у тупинамбу: Jean de Lery, Le voyage au Bresil
Things Indian, р. 124.
с. 75. Военный танец женщин у живарос: R.Karsten, Blood Revenge, War and Victory Feasts among the Jibaro Indians of Eastern Ecuador, Washington 1922, p. 24. с. 75. Мирари и Мадагаскар: R. Decary, Moeurs et Coutumes des
Malgaches. Paris 1951, p. 178-79. с. 78. Иеремия, 25, 33.
с. 78. Проповедь Мухаммеда к мертвым врагам по жизнеописанию Мухаммеда, данному Ибн Исхаком, см. в немецком переводе Вайля (Weil) 1864 г. Его превосходит современный английский перевод: A. Guillaume, The Life of Muhammad. A translation ofibn Ishaqs Sirat Rasul Allah. Oxford 1955. Проповедь к мертвым здесь на с. 305-306. с. 79. Сообщение Уне приводит Erman, Agypten und agyptisches
Leben im Altertum, S. 689.
с. 80. Хвала Рамзесу II: Erman, Die Literatur der Agypter, S. 324. с. 80. Битва при Кадеше: Erman, Die Literatur der Agypter, S. 333. с. 80. Победа Меренпта над ливийцами: Erman, Agypten und agyp-tisches Leben, S. 710-711.
с. 80. Рамзес III и ливийцы: Erman, ebenda, S. 711. с. 81. Пересчитывание голов ассирийцами; схематическое изображение рельефа времен Ассурбанипала дает G. Maspero, Au Temps de Ramses et d'Assourbanipal, p. 370. с. 87. Огонь в Ведах: Н. Oldenburg, Die Religion des Veda, S. 43.
с. 90. Огненный танец навахо: НатЫу, Tribal Dancing and Social
Development. London 1926, p. 338-39.
с. 91. Поджигательница: КтреИп, Einfuhrung in die psychiatrische
Klinik. Bd. II. Fall 62, S. 235-240.
с. 99. Боги бури в Ведах: Macdonell, Hymns from the Rigveda,
p. 56-57.
с. 103. Plutarch, Leben des Pompejus, Кар. II. с. ill. Распределение охотничьей добычи: Ё. Lot-Falck, Les Rites de Chasse chez les peoples siberiens. Paris. Gallimard 1953, p. 179-183.
с. 112. Военный танец таулипангов, выступающих против пиша-уко: Koch-Griinberg, Vom Roroima zum Oriniko. Bd. III. Ethnographic, S. 102-105.
с. 123. О тотемах австралийцев: наряду со старыми работами Спенсера, а также Джиллена и Штрелова особенно важны книги: Elkin, The Australian Aborigines 1943. Elkin, Studies in Australian Totemism. The Oceania Monographs № 2, 1933. с. 125. Танец буйволов у манданов: George Catlin, The North American Indians, vol. I, p. 143-44.
с. 133. Унгутника и дикие собаки: Spencer and Gillen, The Arunta,
p. 169.
с. 134. Охотничья стая и кенгуру: Arunta, р. 170-71. с. 136. Лежанье на кандидатах: Arunta, р. 192-93. с. 137. Spencer and Gillen, The Arunta. Ходьба гуськом, p. 160; бег по кругу, р. 273; лежание в ряд, р. 280; танцующий диск, р. 261-262; два ряда друг против друга, р. 189; каре, р. 278; груды на земле, р. 286, р. 290-292; испытание огнем, р. 294; стегание горящими ветками, р. 279, р. 289; обрезание, р. 219.
с. 142. Магу Douglas, The Leie of Kasai, in African Worlds, edited by
Daryll Forde. Oxford University Press 1954, p. 1-26. с. 142. Престиж леса: М. Douglas in African Worlds, p. 4. с. 144. Совместная охота: М. Douglas, р. 15-16. с. 148. R. Karsten, Blood Revenge, War and Victory Feasts among the Jibaro Indians of Eastern Ecuador, Washington 1922. Новое исследование: М. W. Stirling, Historical and Ethnographical Material on the Jivaro Indians. Washington 1938.
с. 150. Ruth Benedict, Patterns of Culture, Houghton Mifflin, Boston 1934. p. 57-130. Немецкий перевод: Urformen der Kultur, Rowohits Enzykiopadie 1955, S. 48-104.
с. 151. Заклинание дождя: Urformen der Kultur, S. 53. с. 154. О Дагомее: Dalzel, The History of Dahomey. 1793. Эта бес-Примечания 507
ценная старая книга содержит одно из первых детальных описаний Annual Customs - годичных праздников (р. XX). Другие книги о Дагомее: Barton, Л Mission to Gelele, King of Dahomey. 2 vols. London 1864. Ellis, The Ewe-speaking Peoples of the Slave Coast of West Africa 1890. Le Herisse, L'Ancient Royaume du Dahomey. Paris 1911. Herskovits, Dahomey, an Ancient West African Kingdom. 2 vols. New York 1938.
с. 157. Испанский паломник Ибн Убаяр: The Travels of lbn Jubayr. Translated by R. J. C. Broadhurst. London, Cape 1952. 0 растяжимости Мекки: р. 174.
с. 157. Пророк борьбы и войны: Golduher, Vorlesungen uber den Islam, S. 22 und 25. "Убей неверного": Коран, сура 9, ст. 5. с. 158. Неистовствующая Кибела: Lukian, Gottergesprache. 12.
Gesprach, в переводе Виланда.
с. 158. Жалоба Исиды: Erman, Religion der Agypter, S. 39. с. 161. Кроме "Лекций об исламе" Гольдциера в этой главе использованы: Сои/псам, Religions et Philosophies dans l'Asie Central, 1865. Новое издание: Paris, 1957. Donaldson, The Shiite Religion. London 1933. v. Grunebaum, Muhammadan Festivals. London 1958. Virolleaud, Le Theatre Persan. Paris 1950. Titayna, La Caravane des Morts. Paris 1930. с. 162. Страдания Хуссейна: Donaldson, р. 79-87. с. 163. Несчастья семьи пророка: Goldvher, S. 212-13. с. 163. Плач о Хуссейне: Goldvher, S. 213-14. с. 164. Могила Хуссейна в Кербеле: Donaldson, р. 88-100. с. 164. Большой праздник шиитов: Grunebaum, р. 85-94. с. 165. Два вида братств: Gobineau, р. 334-38. с. 167. "Театр переполнен": Gobineau, р. 353-56. с. 169. "Иди и спаси из пламени": Grunebaum, р. 94. с. 169. День крови: Titayna, La Caravane des Morts, p. 110-113;
цит. по: De Felice, Poules en Delire, p. 170-71. с. 175. Stanley: Sinai and Palestine, p. 354-58. с. 177. Cur^on: Visits to Monasteries in the Levant, p. 230-50. с. 183. В этом разделе объединены лишь несколько глав, относящихся, в основном, к современным реалиям. Было бы соблазнительно дать здесь больше. Но читатель еще не знаком с результатами остальных частей книги, посвященных исследованию власти. Поэтому может правильно показаться, что заголовок "Масса и история" претендует на слишком многое. Применение добытых здесь знаний о массе и стае к историческим движениям ранних эпох пред-508 Элиас К.анетти
полагается в последующих публикациях, которые частично уже подготовлены, а частично намечены.
с. 211. Сообщение о происшедшем с племенем козов представляет собой несколько упрощенный вариант материалов Тила: Theal, The History of South Africa, vol. Ill, p. 198- 207. Немецкий миссионер Kropf, бывший свидетелем событий, привел свои впечатления в короткой и наглядной, но труднодоступной статье: Die Lugenpropheten des Kaffernlandes. (Neue Missionsschriften, 2. Aufl., Nr. II, Berlin 1891). Katesa Schlossera книге "Propheten in Africa" (Bra-unschweig 1949), S. 35-41 излагает краткую версию событий. Важнейшие места из Кропфа даются ею в цитатах. Подробное современное изложение с привлечением нового материала, оставшееся, правда, неизвестным в Европе, дано в книге южноафриканского провинциального писателя: Barton, Sparks from the Border Anvil, King Williams Town 1950, p. 1-102.
с. 232. Zuckerman: The Social Life of Monkeys and Apes. London,
Kegan Paul 1932, p. 57-58.
с. 234. Zuckerman, p. 268-69; p. 300-304.
с. 248. Чингиз-Хан: Wladimir^ov, The Life of Chingis-Khan. London, Routledge 1930, p. 168.
с. 249. Цезарь: Plutarch, Leben des Casar, Кар. 15.
с. 252. Банкет мертвецов Домициана: Dio, Romische Geschichte.
Epitome von Buch LXVII, Cap. 9.
с. 254. Спасение Иосифа: Josephus, Geschichte des Judischen Krie-ges, Buch III, Кар. 8. (Цит. по русс. переводу: Иосиф Флавий. Иудейская война. Пер. с древнегреч. М.-Иерусалим, 1993, с. 210-216).
с. 258. "Но Иосеф, благодаря ли удаче или же по воле божественного провидения, остался последним с еще одним человеком". В славянской версии "Иудейской войны", которая, по мнению некоторых ученых, базируется на раннем греческом тексте, на месте этой фразы находится другая, в которой вещи прямо называются их именами: "Сказав это, он (Иосиф) по секрету пересчитал все жребии и так обманул их всех". См. новый английский перевод в серии Penguin Classics: Josephus, The Jewish War, translated by G. A. Williamson, p. 403. Appendix: The Slavonic Additions.
c. 263. Подробнее о Мухаммеде Туглаке см. в главе "Делийский
султан".
Примечания 509
с. 264. Завоевание Мудкала: Sewell, A Forgotten Empire, p. 34.
с. 264. Хаким: Wolff, Die Drusen und ihre Vorlaufer. Leipzig 1845.
S. 286.
с. 265. Краткий обзор истории династии Моголов дает Smith'. The
Oxford History of India, pp. 321-468.
с. 265. Сообщение иезуитов о принце Салиме по книге Du Jarric, Akbar and the Jesuits, translated by C. H. Payne. London, Routledge 1926, p. 182.
с. 267. Лучшее описание Чаки, относящееся к его времени, дано английским путешественником Генри Финном. Его дневник, постоянно использовавшийся и ранее, более чем через сто лет был опубликован в виде книги: The Dairy of Henry Francis Finn, Edited by J. Stuart and D. Mck. Malcolm. Pietermaritzburg, Shuter and Shooter 1950. Единственная достойная современная биография, использующая наряду с письменными источниками и устную традицию, написана Риттером: Ritter, Shaka Zulu. London, Longmans Green, 1955.
с. 271. "Века" у этрусков: A. Grenier, Les Religions Etrusque et Romaine. Paris 1948. p. 26.
с. 273. Мана на Маркизах: Handy, Polynesian Religion, р. 31.
с. 274. Убийца у мурнгинов: Warner, A Black Civilisation. Harper and Brothers 1958. p. 163-165. Эта книга, появившаяся в 1937 году, представляет собой самое полное и самое значительное из всех имеющихся описаний австралийских племен.
с. 276. Герой на островах Фиджи: Lorimer Fison, Tales from Old
Fiji, p. 51-53, p. XXI.
с. 277. Чудовище-змея и герой у уитото: К. Th. Preuss, Religion und Mythologie der Uitoto. Gottingen 1921. Bd. I, S. 220-29.
с. 280. Выживший у таулипангов: Koch-Griinberg, Indianermarchen
aus Sudamerika. Jena, Diederichs 1921. S. 109-10.
с. 282. Происхождение кутенаи: Boas, Kutenai Tales. No 74, The
Great Epidemic, p. 269-70. Washington 1918.
с. 283. Массовое самоубийство у ба-ила: Smith and Dale, The llaspeaking Peoples of Northern Rhodesia. London 1920. Vol. I, p. 20.
с. 284. Кабры и караибы: Humboldt, Reise in die Aquinoctial-Ge-genden des neuen Continents, Bd. V, S. 63.
с. 286. Смерть индейского ребенка: Roth, An Inquiry into the Animism and Folklore of the Guiana-Indians. Washington 1915. p. 155.
с. 287. Культ предков у зулу, мертвые и живые братья: Callaway, The Religious System of the Amazulu. 1870. p. 146-159.
с. 293. Медиум короля в Уганде: N. К. Chadwick, Poetry and Prophecy, Cambridge 1942. p. 36-38.
с. 294. Культ предков у китайцев: Granet, La Civilisation Chinoise. Paris 1929. p. 300-302. Henri Maspero, La Chine Antique. Новое издание: Paris 1955. p. 146-155. Jeanne Cuisinier, Su-mangat. L'ame et son culte en Indochine et en Indonesie. Paris, Gallimard 1951. p. 74-85.
с. 297. Чума в Афинах: Thakydides, Geschichte des peloponnesi-schen Krieges, Buch II, Кар. 47-54.
с. 306. "Предком Чингиз-Хана был созданный небом и избранный судьбой серый волк", - этой фразой начинается "Тайная история монголов": Die Geheime Geschichte der Mon-golen, herausgegeben und libersetztvon Haenisch. Leipzig 1948.
с. 306. Душа римского императора взлетает в небо в виде орла. Великолепное изображение апофеоза римского императора, в данном случае Септимия Севера: Herodian, Ge-schichte des romischen Kaisertums seit Mark Aurel, Buch IV, Кар. 2.
с. 306. О страхе монголов перед грозой говорится у Рубрука: Contemporaries ofMarco Polo, edited by Komroff. London 1928. p. 91.
с. 307. "Фульгураторы" у этрусков: A. Grenier, Les Religions Etrus-que et Romaine, p. 18-19.
с. 307. Власть и молния: Franz Kahn, Altchinesische Staatsweisheit, S. 105. Исчезновение Ромула в буре: Livius, Buch 1. 16. Смерть Тилла Хостилия от удара молнии: Livius 1, 31. Смерть древнего короля Альба Лонги Ромула Сильвия от удара молнии: Livius 1, 3.
с. 311. Первые вопросы ребенка: Jespersen, Language, р. 137.
с. 314. Полдневная женщина заспрашивала до смерти: Wendische
Sagen, herausgegeben von Sieber, Jena 1925, S. 17.
с. 315. Туземный лекарь у аранда: Spencer and Gillen, The Arunta,
vol. II, p. 391-420.
с. 317. Загадочность последнего Висконти: Decembrio, Leben des Filippo Maria Visconti, ubersetzt von Funk. Jena 1913. Кар. 43, S.
29-30.
с. 318. Испытание тайной Хосрова II: Le Livre de la Couronne, attribue a 6ahiz, traduit par Ch. Pellat. Paris 1954. p. 118-120.
с. 337. Вакуф и ифадха: уже упоминавшаяся книга Gaudefroy-De-mombynes. Le Pelerinage a la Mekke. Paris 1923. p. 235-303.
Примечания 511
с. 343. "О сирийской богине" Лукиана в переводе Вилавда: Wieland. Sarntliche Werke, Bd. IV, Munchen 1911. S. 376-77. с. 343. Самая подробная, хотя и тяжеловатая книга о скопцах написана Грасом: Grass, Die russischen Secten. Band II: Die weissen Tauben oder Scopzen. Leipzig 1914. Ему же принадлежит перевод "Die geheime heilige Schrift der Scopzen". Leipzig 1904. Новая работа на хорошем фактическом материале: Rapaport, Introduction a la Psycho-pathologie Collective. La Secte mystique de Scoptzy. Paris 1948. с. 345. Старая литература об ассасинах частично подытожена и подвергнута критике в книге: Hodgson, The Order of Assassins. Haag 1955.
с. 347. Рабство внушаемости: Krapelin, Psychiatrie, III. Band, S. 723. с. 348. Говорящие комары и т.д. Все цитаты из Крепелина: Psychiatrie,