ФГБОУ ВО «Смоленский государственный университет»
К юбилею А.Т. Твардовского: ономастика ранней поэмы «Вступление» («Путь Василия Петрова»)
To the anniversary of A.T. Tvardovsky: onomastics of the early poem “Exordium” (“The Journey of Vasily Petrov”)
Инна Александровна Королёва
АННОТАЦИЯ
Рассмотрена система имён собственных в ранней малоизвестной поэме А.Т. Твардовского «Вступление» (второе название - «Путь Василия Петрова»), которая была написана молодым поэтом как подготовка к созданию знаменитой «Страны Муравии», принесшей ему всероссийскую славу. Доказано, что текст, напечатанный в журнале «Наступление» в 1932 г., представляет собой авторское поэтического текста, раскрывающего трудности первой поры коллективизации. Показано, как великий мастер слова работал над именованиями персонажей, выражая с помощью ономастической лексики свою оценку действующих лиц и событий. Вскрыты мотивы номинации, прослеживающие роль онимов в реализации идейно-тематического плана произведения. С помощью анализа ономастических единиц и их семантического окружения показано, как А.Т. Твардовский вырабатывал приёмы исследования имён собственных в своей творческой лаборатории, ставшей своеобразным мастер-классом для многих представителей Смоленской поэтической школы, выделенной известным советским критиком А.В. Македоновым еще в 1960 г. Обоснован принцип биографизма и хронотопичности, в свете которого развивалось далее всё творчество великого поэта. Сделаны выводы о значимости ранней поэмы в контексте дальнейшей работы с именами собственными. Материал статьи углубляет изучение раннего поэтического творчества А.Т. Твардовского, одного из великих русских поэтов ХХ века.
Ключевые слова: А.Т. Твардовский; ранняя поэма «Вступление»; ономастика; имя собственное; художественный образ; творческая мастерская писателя; принцип биографизма и хронотопичности
ABSTRACT
We consider the system of proper names in the early little-known poem by A.T. Tvardovsky “Exordium” (secondary title “The Journey of Vasily Petrov”), which was written by a young poet as preparation for the creation of the famous “The Land of Muravia”, which brought him all-Russian fame. It is proved that the text published in the journal “Nastupleniye” in 1932 is an authorial poetic text, revealing the difficulties of the first time of collectivization. It is shown how the great master of words worked on naming characters, expressing with the help of onomastic vocabulary his assessment of the characters and events. We reveal the nomination motives, which trace the role of onyms in the implementation of the ideological and thematic plan of the work. Using the analysis of onomastic units and their semantic environment, it is shown how A.T. Tvardovsky developed methods of researching proper names in his creative laboratory, which
became a kind of master class for many representatives of the Smolensk Poetry School, highlighted by the famous Soviet critic A.V. Makedonov back in 1960. The principle of biography and chronotopy is substantiated, in the light of which all the work of the great poet developed further. Conclusions are made about the significance of the early poem in the context of further work with proper names. The material of this work deepens the study of the early poetic work of A.T. Tvardovsky, one of the great Russian poets of the 20th century.
Keywords: A.T. Tvardovsky; early poem “Exordium”; onomastics; proper name; artistic image; creative workshop of the writer; principle of biography and chronotopy
ВВЕДЕНИЕ
21 июня 2020 г. вся прогрессивная литературная общественность отмечает 110 лет со дня рождения великого русского поэта ХХ века, лучшего в своё время редактора известного журнала «Новый мир» смолянина по рождению Александра Трифоновича Твардовского (1910-1971), ставшего литературным символом советского времени.
Известный советский критик и литературовед, друг и соратник поэта А.В. Македонов в 1960 г. выделил особое литературное объединение - Смоленскую поэтическую школу и провозгласил её основоположников: М.В. Исаковского, А.Т. Твардовского и Н.И. Рыленкова, среди которых особо отметил именно Твардовского, предсказав ему всероссийскую известность и славу на долгие годы: «...Смоленск вырастил несколько крупных советских поэтов, и прежде всего Твардовского, Исаковского, Рыленкова. Есть в этих поэтах несомненно нечто общее, нечто объединяющее их в пределах того ещё более общего, что объединяет всю нашу советскую поэзию. Твардовский стал наиболее крупным представителем всей школы» [1, с. 3-4].
На сегодняшний день твардоведение объёмно и разнопланово; сосредоточены исследования в трёх городах: Москве, Воронеже и, конечно же, Смоленске, на родине поэта. Назовём лишь три ключевых имени исследователей-литературоведов: А.М. Турков (Москва), В.М. Акаткин (Воронеж) и В.В. Ильин (Смоленск). Однако анализ ранней поэмы А.Т. Твардовского, являющейся источником нашего исследования, в их трудах проведён лишь фрагментарно, так как обычно её считают «ученической» [2-4].
Самую точную характеристику поэмы дал А.В. Македонов. В главе «Истоки и начало. Ранний Твардовский» критик пишет: «Но главное в поэме, что выдержало испытание временем, <...> - это сильное поэтическое реальное чувство крутого жизненного поворота... И принцип самостоятельности выбора пути, вместе с пафосом исторической необходимости» [5, с. 122]. Он же отмечает, что в поэме в соответствии с темой коллективизации социальные категории людей представлены как отдельные лица со своими отдельными приметами и биографиями. И немалую роль в этом народном реалистическом показе персонажей играют имена собственные (ИС), в первую очередь - антропонимы.
Имена собственные в произведениях А.Т. Твардовского, помимо этой поэмы, изучены достаточно объёмно, но в работах лишь нескольких ономастов. В частности, ономастику А.Т. Твардовского исследуют представители Воронежской ономастической школы, и в первую очередь - её основоположник, профессор Г.Ф. Ковалёв. Одна из первых его работ - статья 2000 года «А.Т. Твардовский. Писатель и имя» [6]; последняя - монография 2018 года «Ономастика поэм А.Т. Твардовского» [7]. Далее необходимо упомянуть смоленские труды. Так, в 2000-х гг. начала работать по исследованию ИС у Твардовского Н.В. Никитина, которая в 2006 г. защитила под руководством автора настоящей статьи кандидатскую диссертацию «Ономастическое пространство поэзии А.Т. Твардовского» [8]. В 2000 г. появилась и первая публикация по ономастике Твардовского главы Смоленской ономастической школы И.А. Королёвой [9]. Достаточно полный список работ автора статьи по теме представлен в последней монографии Г.Ф. Ковалёва: он насчитывает 33 работы. Настоящая статья вводит в научный оборот новый ономастический материал по изучению А.Т. Твардовского; лишь частично автор статьи обратил внимание на ономастику рассматриваемой поэмы в своей монографии [10].
ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКА ИССЛЕДОВАНИЯ
Рассматриваемая поэма начата Твардовским в смоленский период жизни не ранее марта 1931 г. и закончена не позже марта 1932 г. Текст впервые напечатан под названием «Путь Василия Петрова» в журнале «Наступление», который выходил ежемесячно как орган Союза советских писателей Западной области (1932. № 5. С. 32-44). Затем под названием «Вступление» появилось её издание в московском журнале «Локаф» (1932. № 10). Отдельным изданием поэма вышла в 1933 г. с небольшими авторскими изменениями. Эти факты свидетельствуют об определённом интересе к произведению в те годы в связи, в первую очередь, с тематикой коллективизации, а во вторую - с восходящим именем А.Т. Твардовского. Это была его своеобразная творческая лаборатория для подготовки поэмы «Страна Муравия» (19341935). В настоящее время текст поэмы в первом издании, появившемся в журнале «Наступление», был опубликован в Смоленском литературно-краеведческом журнале «Смоленская дорога» [11]. В комментарии редакции сказано, что сохранена орфография и пунктуация А.Т. Твардовского полностью. Для работы мы пользовались именно этим текстом поэмы.
МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
Рассматривая систему ИС в поэме «Вступление», мы опираемся на принцип биографизма в ономастике, который наиболее ярко отражают в своих трудах представители Воронежской ономастической школы [12; 13]. Именно этот принцип лежит и в основе выбора имён персонажей А.Т. Твардовским. Также этот принцип помогает выявить хронотоп произведения, так как весь текст показывает, что действие вступления главного героя в колхоз, его жизненный путь происходит на Смоленщине, малой родине автора поэмы. Популярность тех или иных имён в 30-е гг. ХХ века на Смоленщине определяется с помощью количественных подсчётов, представленных в исследовании «Имена на Смоленщине: история и современность» [14].
РЕЗУЛЬТАТЫ АНАЛИЗА И ОБСУЖДЕНИЕ
твардовский ономастика поэма
Несмотря на то, что сам А.Т. Твардовский невысоко ценил свои первые, как он считал, подражательные произведения, стоит всё же согласиться с мнением известного смоленского исследователя творчества поэта - В.В. Ильина, который считал, что А.Т. Твардовский, несмотря на явные издержки творческого роста, не без успеха, в своих ранних, ученических произведениях пытался взглянуть на деревню изнутри. Поэт произвёл не столько социальный, сколько психологический срез деревни - с динамическим прицелом обрисовал персонажей-крестьян, духовный облик которых неотделим от их поведения [15, с. 144].
Рассматриваемая поэма посвящена, что видно и по дате создания, «коренной переломке» в деревне - коллективизации. Теме болезненной, особенно для А.Т. Твардовского, чей отец, как известно, был раскулачен и сослан.
Попробуем показать систему имён собственных ранней поэмы мастера слова и подтвердить на ономастическом материале бесспорный зарождавшийся талант основоположника Смоленской поэтической школы, показать умение автора работать с именем.
Начинается текст фольклорным зачином: «Жил на свете Федот...». Так как поэма очень реалистична, народна, полна бытовых крестьянских реалий, достоверно изображает повседневную крестьянскую жизнь, реальные проблемы, муки и тревоги людей, то и имя народного персонажа выбрано не случайно: это греческое по происхождению имя («данный богами») | Современный словарь личных имен] - Суперан- ская А.В. Современный словарь личных имён: сравне-ние, происхождение. написание. М.: Айрис-пресс, 2005. С. 220. было социально сниженным и характерным для сельского населения; в частности, на Смоленщине оно входило в именник дореволюционной и послереволюционной деревни. Федот - своеобразный герой русских пословиц и поговорок: И Федот да не тот; наш пьёт, не прольёт, усом не моргнёт. Голодному Федоту и пустые щи в охоту. Голодному Федоту и редька с квасом за мёд. Голодному Федоту и репа в охоту и пр. Как видим, имя ассоциируется с бедным крестьянином.
Уже в первых строках поэмы обрисовывается образ простого нищего крестьянина русской деревни:
Хлеба с квасом поесть
Федот за всю жизнь не мог...
Образ бедняка сквозной, имя встречается в поэме 29 раз: «голодный Федот»; «как бы худо ни жили, - Федот и так не живёт...»; «Голоден Федот И сыт никогда не был».
Кто же первым пошёл в колхоз, кто ораторствовал на сходках? Конечно, Федот.
И вот он в своём рваном ватнике уже в кузне. Раскулачивает. Шутит, дурачком представляется, но:
- А раз он кулак, то значит, - Сказал на сходке Федот, - Должны мы его раскулачить, А кузня под нас отойдёт.
И раскулачивал. И акты коряво подписывал. И в кузнице «везде покопался.». Как нам представляется, высокая степень типизации «голодного и нищего крестьянина», который пришёл к власти, во многом осуществляется и с помощью именования героя.
Своеобразным антиподом Федоту является главный герой поэмы - Василий Петров. Это человек, который «другой коленкор», «сам себе агроном». Автор вводит героя сразу же после представления Федота, именуя официально, по фамилии и имени:
И если б меня спросили, Вопрос поставили так:
Кто ты, Петров Василий?
Бедняк?
Середняк?
Кулак?
Решайте, - сказал бы я, -
Вот она, жизнь моя.
Герой - типичный представитель среднего крестьянства. Фамилия Петров - одна из трёх классических общерусских: Иванов, Петров, Сидоров. Имя Василий - одно из самых любимых имён автора (Василий Тёркин, Сержант Василий Мысенков и пр.). Это имя было любимо А.Т. Твардовским и потому, что самый последний, маленький братишка, появившийся у матери уже в достаточно позднем возрасте, был назван Васей по выбору будущего поэта. Имя очень популярно в крестьянской России и на Смоленщине. Именуется главный герой, естественно, нечасто: дважды - Петров Василий, трижды только по фамилии Петров, дважды уважительно - Василий Игнатьевич, один раз Василий Петров. Как видим, все именования официальные, но, естественно, чаще используется личное местоимение Я, так как повествование ведётся от лица героя. И разворачивается жизнь Василия Петрова.
Отец его - бобыль Игнат. Отметим, что имя также типичное для крестьянской среды тех лет, нечасто, но встречающееся и на Смоленщине. Игнатий (Игнат - разговорное) - латинское «не родившийся» Там же. С. 115. - в народе бытует именно в разговорной форме: Не виноват Игнат, что в селе много хат, виновата хата, что впустила Игната. Получил от деда Игната кайло да лопату. Отчество героя, таким образом, типично для сельской среды тех лет.
Неспешен рассказ о герое:
У бобыля Игната
Было три сына - три брата:
Я, Матвей и Алёша.
Одна хата.
Одна корова и лошадь.
Обратим внимание на имена братьев главного героя.
Матвей - имя древнееврейское, значение основы - «Божий человек» Там же. С. 156.. Церковные варианты Матфей и Матфий. Известно Евангелие от Матфея, апостола. Имя с церковной символикой; на Смоленщине не было популярным. И брат Матвей, который ушёл в Донбасс, а потом вернулся и потребовал раздела хозяйства, непонятен, а в чём-то и неприятен читателю. Он - сам по себе, и имя у него особое.
Второй брат назван Алёшей. Трижды использована только уменьшительная бес- суффиксная форма имени Алексей (греческое «защитник») [Современный словарь личных имен] - С. 28.. И представляется он молодым человеком, который погиб от «белой пули», так и не пожив, не повзрослев. Имя популярно на Смоленщине в те годы, входит в первую десятку имён.
Василий Петров хочет стать зажиточным крестьянином, хотя после раздела с братом ему очень трудно. Он побывал в плену, увидел жизнь в Германии, захотел и у себя создать крепкое хозяйство. Появилась охота «по-новому жизнь ворочать». Но кого же он выбрал в подражание, из кого создал своеобразный идеал?