Государственное учреждение «Южноукраинский национальный педагогический университет имени К.Д. Ушинского»
Кировоградская летная академия Национального авиационного университета
ДУХ ЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЭКСТРЕМАЛЬНОЙ ПРОФЕССИИ - РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ МОЛОДЁЖИ
Илья Бурматов, соискатель
Вера Аксёнова, к.филос.н., доцент
Аннотация
Безопасность полетов - важнейшая цель подготовки специалиста, который трудится в экстремальных условиях; она автоматически не возникает вследствие появления новых приказов и распоряжений, в которых говорится о необходимости «повысить» или «усилить».
Ключевые слова: современная коммуникация, профессионал, образование и воспитание, авиаспециалист, философия, культура.
Анотація
Бурматов Ілля, Аксьонова Віра. Дух логічної культури в екстремальній професії - реалізація професійної комунікації молоді.
Безпека польотів - найважливіша мета підготовки фахівця, який працює в екстремальних умовах; вона автоматично не виникає внаслідок появи нових наказів і розпоряджень, в яких говориться про необхідність «підвищити» або «посилити».
Ключові слова: сучасна комунікація, професіонал, освіта і виховання, авіафахівець, філософія, культура.
Annotation
Burmatov Ilya, Aksenova Vira. A spirit of logical culture in extreme profession is realization of professional communication of young people.
Safety offlights is a major aim ofpreparation of specialist that works in extreme condirions; she automatically does not arise up because of appearance of new orders which require necessity «to promote» or «to strengthen».
Keywords: modern communication, professional, education of an airspecialist, philosophy, culture.
Основная часть
В нашем понимании безопасность полетов - это культура мышления каждого, кто имеет отношение к авиации, вне зависимости от занимаемой должности. А культура будущего авиаспециалиста, как известно, строится на философском осмыслении жизненного опыта и критическом восприятии примеров других людей, которые могут быть как положительными, так и отрицательными.
В процессе коммуникативного взаимодействия недостаточно только знать украинский и английский языки. Собеседник должен придерживаться определенных логических принципов, правил поведения, которые позволяют координировать их действия и высказывания (Г. Т. Береговой, Б. Ф. Ломов, Т. С. Плачинда, В. А. Пономаренко).
Цель данной статьи в осмыслении современных новаций в воспитании авиаспециалиста. Каково соотношение образованности и воспитания современного молодого человека? «Многие выражают неудовлетворенность по поводу того, - подчеркивает В. В. Краевский, доктор педагогических наук, - что с начала радикальных перемен в общественном... сознании воспитательная деятельность как бы отошла в тень... Побочные следствия избавления от пут тоталитарного прошлого - рост криминала, девальвация нравственных норм. и тяготения некоторых наших соотечественников к возврату в это самое прошлое - болезненно отозвалось на. творческой энергии педагогов, - «ассоциировалось. с манипулированием личностью, принудительным выполнением. (вот почему необходима коммуникативность - Авт.) ритуалов и вообще с всесторонней индоктринацией» (В. В. Краевский) [3, с. 3].
Безопасность полетов - это многогранное понятие, включающее в себя комплексную характеристику деятельности авиации, в результате чего обеспечивается способность выполнять полеты без угрозы для жизни и здоровья людей (Н. Д. Завалова, Р. Н. Макаров, Т. С. Плачинда).
Формирование концепции социальной синергетики как общей теории социальной самоорганизации: раскрытие феноменологии, ессенциологии эсхатологии и выявления специфики самоорганизации в концепции синергетического историзма (В. Василькова); синергетическая стратегия национального развития и реализация модели технологизации управления научно-информационным пространством (Г. Котельников, Н. Поддубный); общество как живая система (А. Мелехова). Общие и специальные подходы к исследованию социальных трансформаций, соотношение самооргназацп и управления в социальных системах (В. Аршинов, К. Делокаров, В. Козлова, Н. Савичева); прогнозирование экономических процессов в условиях нестабильности (Д. Чернявский, Н. Старков, Щербаков); понимание кризиса как важной фазы в развитии более сложных систем, что свидетельствует одновременно об исчерпании ресурсов прошлых источников развития и активизация поиска новых возможностей социальной организации (В. Романов). воспитание социальный авиационный специалист
Тогда можно объективно проанализировать приведенные еще Т. Шевченко, Вернадским и К. Циолковским, другими цивилизованными сторонниками «светлого будущего» (С Балей), пути оптимального воплощения метафизически-эволюционных признаков профессиональной жизни, которое эволюционирует к состоянию ноосферы (древнегр. - сфера разума).
Следует заметить, что в истории человеческой мысли именно по профессионализму началось прагматическое отношение к реальному воплощению проекта ноосферы, как совокупности принципиально высших ценностных основ постиндустриального понимания сущности европейской цивилизации (П. Тейяр де Шарден).
«Культура» в антропологическом смысле слова - все, витворене суспшьсвом. Такое понимание культуры известно благодаря Эдуарду Бернетту Тайлору: «Культура или цивилизация - это сложное целостное образование, которое включает знания, верования, искусство, мораль, обычаи и другие способности и привычки, приобретенные человеком как членом общества».
Изложение основного материала. Различие между человеком и другими живыми существами заключается в фундаментальной неопределенности жизненного мира человека. Жизненный мир животных является «вырезкой» из природного окружения. Каждый социум строит свой жизненный мир: свободно реализует свою творческую энергию. Свобода от определенности, от заданности или негативная свобода («свобода от») находит свое осуществление в позитивной свободе.
При нормальной эксплуатации воздушного судна, хорошей погоде, пригодной к летной работе, наличии бортовых и наземных средств навигации, коммуникации, полет на современном воздушном судне вполне предсказуем. Высококачественная теоретическая подготовка экипажа, подкрепленная работой на тренажёре, приводит к слаженной и чёткой работе экипажа и самолета. В случае возникновения стрессовой ситуации экипаж будет готов к ней и сможет справиться; особенность культуры авиаспециалистов в его надежности.
В чем противоречивость современной системы воспитания? Ибо с «грязной водой тоталитарной системы сталинизма», абсолютизировавшей борьбу с «классовыми врагами» и «контрреволюционными народами» была и «апология революции пролетариата и беднейшего крестьянства». Вскоре революция выродилась в «массовый террор инакомыслящих», «этнические чистки и депортации», аннексию чужих земель, ручной труд, искоренение из исторической памяти всего национально-сакрального. Апофеозом становиться только «идеологически причесанные факты, особенно про «бунт мас». Однако, история, например, культуры Древнего мира, как раз свидетельство не про бунтарство или схематизм вульгарного социологизма, а про триумф цивилизационного профессионализма.
Такое употребление понятия культуры и коммуникации, некоторые философы и сейчас критикуют за отождествления культуры и общества. Хотя оно становится всеобъемлющим - все социальные отношения, структуры и тому подобное - в данном случае фигурируют как феномены произведения культуры. К сожалению, возможен и обратный процесс - включение элементов природного к миру в структуры человеческой культуры (очеловечивание их): может привести к их деградации, разложению, упадку. Именно в связи с этим возникает весомая социальная проблема экологического воспитания будущего авиаспециалиста, которая заключается в необходимости трезвого отношения ко всему комплексу элементов природы, направленного на то, что изменения, которые с неизбежностью вносит в природную среду каждый отдельный человек, так и все человечество в целом, должны быть корректными, не травмировать природу, а тем более - не загрязнять и не уничтожать ее.
Такое или иное отношение к природе очень весомо характеризует достигнутый обществом уровень развития культуры и накопленный им духовный потенциал.
Социальное воспитание авиаспециалиста - это процесс воздействия субъекта на объект, направленный на упорядочение, сохранение, разрушение или сохранение системы объекта в соответствии с поставленными целями в XX веке. Социальное управление следует оценить как аккумулированные по определенным правилам знания, представляющие собой систему принципов, методов и технологий управления, разработанных на основе информации, полученной как эмпирическим путем, так и в результате использования достижений ряда конкретных наук. Теорию управления разделяют на два уровня: первый представлен теориями социального управления, которые представляют собой часть политико-экономических и социально-философских концепций, объясняющих механизм функционирования общества на различных исторических этапах; второй представляет собой прикладную дисциплину, которая интегрирует в себе, с одной стороны, фрагменты фундаментальных научных теорий, в первую очередь математики, философии, логики, психологии и профпедагогики, и других, а также - это совокупность практических знаний и навыков, которые объединяют достаточно многообразные объекты общей задачей управления.
Управление процессами подготовки авиаспециалиста - это целенаправленное воздействие социального субъекта на собственную общественную, коллективную и групповую жизнедеятельность курсантов, обучающихся в летной академии национального авиационного университета, осуществляемое как в непосредственный (в формах самоуправления), так и через специально созданные коммуникативные институты, чтобы объединения (государство, общество - партии, кооперативы, предприятия, союзы)..., могли взаимодействовать с будущими авиаспециалистами. Управление - неотъемлемое свойство всех организованных систем различной природы, что обеспечивает их самосохранение и саморазвитие. Социальное управление представляет собой сложный процесс взаимодействия двух сторон: той, кто управляет; и той, кем управляют, в которых важную роль играют обратные связи. Социальное управление может быть представлено как совокупность двух составляющих подсистем.
Важный аспект эффективного управления социальными процессами в условиях глобализации (если это возможно) - достижение адекватности этих двух подсистем. Любая креационная (искусственно созданная), а управленческая система - именно такая система, имеет существенно более низкий уровень разнообразия по сравнению с эволюционными. Поэтому для реализации целей управления необходимо соблюдение принципа необходимого разнообразия: разнообразие управляющей системы должно быть не меньшим, чем разнообразие системы, которой управляют.
Главные признаки управления в украинской цивилизации, еще по прогнозу Тараса Шевченко, будут связаны с высоким уровнем развития науки, техники и индустрии, постепенным преодолением дегенерирующих (гибридных) внешних обстоятельств, которые долгое время тормозили достижение национального суверенитета, также развитие искусства и литературы, подготовку высокопрофессиональных специалистов для народного хозяйства; империи тормозили привлечение талантливых граждан-патриотов, чтобы они не могли обогатить собственный народ образцовыми, европейскими духовными ценностями (С. Балей, украинский психолог, жил в Польше). Без Европейского мира почти утопично выглядит наша надежда на быстрое преодоление морального упадка посттоталитарного пространства, поскольку в Украине огромное противостояние государственной власти и гражданского общества. Это ставит такую сверхзадачу, что связана с преобразованием «варварских проявлений» - невежества, поскольку перед потомками Великого Кобзаря профессионализм предстает отчетливо очерченной целью в гражданском процессе этнического возрождения. Но возможно ли такое сверхзадание для исторического народа, который на протяжении веков авторитарные и тоталитарные правители, «огнем и мечом», превращали в безликую «серую» биомассу (что лишена достаточно четкого выявления индивидуальной нравственности и общественных особенностей)? Возможно ли, чтобы быстро украинцув удалось перевоспитать на идеальных образцах? Размышляя над метафизическим дискурсом и метафизически-дискурсивным аспектом «профессиональной культуры», отечественные сторонники поиска смысла философии образования онтологически связывают эту сторону проблемы смысла бытия с дефиницией «украинская цивилизация».