Модель «стихийности» также присуще отсутствие консолидированной системы политической социализации. Политическое воспитание в этой модели реализуется отдельными социальными общностями, в которые входит индивид в процессе своего жизненного пути. Слабые традиции государственности и прямое отстранение представителей власти от организации процесса политической социализации открывают приоритеты патриархальной культуре, семейно-общинного воспитания детей. Такое положение вещей приводит к множественной вариативности политической социализации, что в конечном итоге не способствует единству общества, вследствие того, что граждане могут усвоить различные политические ценности и традиции. Ключевым мотивирующим фактором политической социализации является не идеологическая составляющая и не традиции общества, а практический опыт и интересы социальных групп. Модель «стихийности» - это своего рода ответ общества и нестабильной политической системы на объективный процесс политической социализации, который проистекает в любом политическом режиме.
Теперь перейдем к анализу модели политической социализации «интереса», в настоящее время данная модель реализуется в Российской Федерации и в большинстве демократических развитых и развивающихся странах мира.
Эта модель создавалась на базе демократических взаимоотношений государства и общества, личности. Идейно третья модель принадлежит либеральной идеологии, где гражданин рассматривается как приоритетный субъект политики, а государство играет роль охранителя законов, порядка, интересов граждан. В Конституции Российской Федерации в ст. №3 пп.1 закреплена норма, что носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Закрепление данной нормы в Конституции РФ реализуется на практике в различных формах, одной из последних новаций в данной сфере, стало создание «Открытого правительства» во главе с куратором направления Министром Российской Федерации М.А. Абызовым.
Такое взаимоотношение между личностью и государством полностью в целом пересматривает характер политической социализации и в особенности подрастающего поколения. Интересы и потребности гражданина имеют больший приоритет по отношению к интересам государства, вследствие чего оно более не в состояние выполнять задачу по выстраиванию эффективного процесса политической социализации. Вся ответственность и полнота за проведение социализации ложиться на общество, которое в свою очередь воздействует не на волю по средствам административных директив и приказов, а на интересы граждан демократическими методами.
В современной российской специфике трудно не признать, что в стране существуют и функционируют представители гражданского общества, которые могут с условием соблюдения законодательства свободно отстаивать свои права и интересы, также представлять чаяния граждан делегировавших им свое право. В стране также существует негосударственные, иностранные СМИ, которые также в определенной степени свободно соблюдая этические принципы журналистики, могут обоснованно критиковать чиновников, открыто выражать свое мнение по самому широкому спектру общественной жизни страны, тем самым оказывая влияние на сознание граждан России. Общественные организации, СМИ это современные каналы через которые граждане страны могут узнавать и приобщаться к транслируемым им политическим ценностям и нормам, социализироваться в общество. Поэтому, как мне представляется правильным, государство не может полностью устраниться из процесса социализации граждан, государственные компетентные органы должны своими выверенными регулятивными мерами контролировать процесс социализации граждан, который организуется посредством общественных организаций и СМИ.
Модель «интереса» выстраивает более определенные отношения человека и власти, где обществу отводиться роль посредника через существующие в нем многочисленные общественные организации, и в частности молодежные, в которые объединены граждане с целью представительства своих интересов. В процессе политической социализации общество к человеку, гораздо ближе, чем в модели «подчинения», а он доступнее для общества. Главным фактором в обеспечении политического воспитания личности становиться общество, посредством которого осуществляется достижение собственных интересов. Это является главным принципом демократии, когда через решение большинства достигается реализация поддержанной задачи, решение которой благотворно сказывается и на собственном интересе См.: Петухов В.В. Поколение «нулевых»: социальные настроения, идеологические установки и политическое участие // Полис. - 2012. - №4. - С 56-62..
Поэтому в настоящее время в России новые законодательные инициативы и нормативноправовые акты проходят процедуру общественного рецензирования, они на стадии проектов размещаются на Интернет портале ведомства, который вышел с инициативой принятия данного законопроекта. Гражданин, который имеет доступ в Интернет, может свободно зайти на означенную Интернет страницу ведомства и оставить свои комментарии, предложении по редакции того или иного законопроекта, также для этого существуют и дополнительно развиваются специализированные сайты в сети Интернет.
Организация деятельности модели «интереса» сложнее, чем модели «подчинения». В современной общественно-научной литературе существует многообразие в трактовках модели «интереса». Встречается аргументация против государства; пропаганда плюрализма интересов, как объективное состояние свободного общества и суждения о представление интересов человека в качестве основного механизма политического регулирования и движущей силы политического процесса. Но отметим, что теоретические построения ученых едины в одном, что в них заложены принципы возвышение индивидуализма личности, эксклюзивности индивидуальных качеств. Самая общая интеграция важнейших интересов граждан и их дальнейшее агрегирование происходит в общественных организациях, которые с той или иной степенью активности осуществляют свою деятельность в обществе. Представители некоммерческого сектора, различные общественные объединения, детские и молодежные организации обеспечивают процесс политической социализации индивидов в модели «интереса».
Модель «интереса» представляет собой вовлечение путем развития интереса граждан в систему принципов и ценностей, существующих в обществе. Главными механизмами политической социализации здесь выступают убеждения, авторитетность, доказательность, укоренение определенных символов, традиций данного народа, а исполнителем этих механизмов являются общественные структуры. Решающим фактом является общество, а стержнем содержательной стороны социализации оказываются общественные интересы и традиции, соотносящиеся с интересами объекта социализации. Это не означает, что государство полностью отстраняется от процесса политической социализации молодых граждан. Оно участвует в нем через систему образования, через законодательство, через общую атмосферу жизни, особенно в экономике и социальной сфере. Но при этом, общество обладает большим приоритетом в организации и в ресурсном обеспечении процесса политической социализации молодежи.
Модель «интереса» широко применяется в демократических странах Запада, где законодательство четко регламентирует степень полномочий государственной власти и возможности представителей гражданского общества. Прерогативы исполнительной власти прописаны в основных законах стран и правовых документах, и полномочия последних серьезно ограничены. Результатом этого является значительная степень активности множества неправительственных организаций, которые независимо от власти, но под контролем в рамках законодательства действуют на местном и национальном уровне. Большое количество общественных организаций, прежде всего, обеспечивается их популярностью в обществе из-за того, что они обладают реальными возможностями влияния на исполнительную и законодательную власть, выдвигают свои программы и проекты, затрагивающие различные сферы общественной жизни, осуществляют свое воздействие на социум и в том числе на политическую социализацию граждан. Многие структуры гражданского общества, в частности молодежные организации, имеют все необходимые ресурсы для влияния на поведение и сознание молодежи в общественных и политических вопросах. Опыт подобных организаций в Российской Федерации также имеет место, но влияние общественных организаций на сознание граждан и молодежи оставляет желать большего, граждане не особо стремятся участвовать в деятельности некоммерческих организаций в силу ряда причин, где основной является низкая степень доверия граждан к подобным структурам.