Кантор К.М. История против прогресса. М., 1990.
Кантор К.М. Красота и польза. М., 1967.
Капустин Б.Г. Россия и Запад на пути к миру миров // Кентавр. 1993. № 4.
Карцева Е.Н. «Массовая культура» в США и проблемы личности. М., 1974.
Касьянова К. О русском национальном характере. М., 1994.
Кациc Л.Ф. Апокалиптика «серебряного века» // Человек. 1995. № 2.
Керлот Х.Э. Словарь символов. М., 1994.
Киселева М.С. Культурные коды и типы культуры // Культурология. М., 1993.
Клемперер В. Язык Третьего рейха // Человек. 1995. № 3.
Климова С.Г., Дунаевскин Л. В. Новые предприниматели и старая культура // Социологические исследования. 1993. № 5.
Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного мира. М., 1993.
Козлов В., Мороз А. Под «прицелом» – потенциал духовности: Что показали социологические исследования // Вестник ПВО. 1991. № 9.
Козлова Н.Н. Будем ли мы жить во «всемирной деревне»? М., 1994.
Козлова Н.Н. Заложники слова? (Анализ писем бывших крестьян 1915–1925 гг.) // Социологические исследования. 1995. № 9.
Козлова Н.Н. О методах анализа социокультурных явлений // Социологические исследования. 1993. № 10.
Коллингвуд Р. Дж. Новый Левиафан, или человек, общество, цивилизация и варварство // Социологические исследования. 1991. № 11. С. 97–114.
Кондаков И., Корж Ю. Рихард Вагнер в русской культуре «серебрянного века» // Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 159–170.
Костенко Н.Б. Ценности и символы в массовой коммуникации. Киев, 1993.
Кризис современной цивилизации: выбор пути (Сборник обзоров). М., 1992.
Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура. М., 1985.
Культура и реформа // Политические исследования. 1993. № 2.
Культура, традиции, образование: Ежегодник. М., 1990. Вып.1.
Культурология. М., 1993.
Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. 1996. № 5. С. 3-23.
Леонтьева В.H. Образование как феномен культуротворчества // Социологические исследования. 1995. № 1.
Липкин А.И. «Духовное ядро» как системообразующий фактор цивилизации: Европа и Россия // Общественные науки и современность. 1995. № 2.
Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М.. 1991.
Лурье С. Культурно-психологические факторы распада крестьянской общины / / Человек. 1992. № 4.
Мальковская И.А. Детство: социально-культурная традиция // Социологические исследования. 1995. № 4.
Мапельман В. Этико-экологические тупики русского косдгизма // Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 138–147.
Мамонтов С.П. Основы культурологии. М., 1994.
Матвеева Л.В. Рекламный имидж в бизнесе и политике // Реклама. 1994. № 5–6.
Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.
Мид Дж. От жеста к символу // Американская социология: Тексты. М., 1994. С. 215–224.
Модернизация в России и конфликт ценностей. М., 1994.
Моисеев Н.Н. Третьего варианта нам не дано. «О предпосылках создания новой цивилизации XXI века» // Социально-политический журнал. 1995. № 2.
Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.
Мостовая И.В. Социальное расслоение: символический мир метаигры: Уч. пособие. М.: Механик, 1996.
Мясников B.C. Россия и Китай: контакты государств и цивилизаций // Общественные науки и современность. 1996. № 2. С. 72-80.
На пути к современной цивилизации: Материалы к курсу «Человек и общество». М., 1992.
Немировский В.Г. Современная социология и российские культурные традиции // Социологические исследования. 1994. № 3.
Общеевропейский процесс и гуманитарная Европа. Роль университетов / Под ред. Л.И. Глухарева и В. Страды. М.: Изд-во МГУ, 1995.
Панарин А.С. «Возвращение в цивилизацию» или формационное одиночество // Философские науки. 1991. № 10–11.
Покровский Н. (рец.) Мифы информации; технология и постиндустриальная культура // Новые книги за рубежом по общественным наукам. М., 1981. № 10.
Поликарпов B.C. Любовь и эротика в истории мировой культуры: Курс лекций. Ростов н/Д: НМЦ «Логос», 1993.
Политическая культура России. М., 1990. Вып. 4.
Полуэхтова И.А. Кино в оценках и представлениях постсоветского зрителя // Социологические исследования. 1996. № 2. С. 41–44.
Попов Н.П. Индустрия образов. М., 1986.
Попова И.М. Языковая ситуация как фактор политического самоопределения и культурного развития // Социологические исследования. 1993. № 8.
Похлебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994.
Пригожин А.И. Деловая культура: сравнительный анализ // Социологические исследования. 1995. № 9.
Проблемы русской ментальности. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1994. № 1.
Проблемы философии культуры. М., 1984.
Рожков И.Я. Миф – «базис и надстройка» рекламного творчества // Реклама. 1995. № 1-2.
Романов В.Н. Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991.
Рюттингер Р. Культура предпринимательства. М., 1992.
Сакулин П.Н. Филология и культурология. М., 1990.
Самуйлов С.М. Неизбежно ли столкновение цивилизаций? // США: Экономика, политика, идеология. 1995. № 1–2.
Свинцов В. Логическая культура личности // Общественные науки и современность. 1993. №4.
Семенов С.И. Эзотерические элементы в латиноамериканской и советской геральдике // Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 153–164.
Серебряков С.Л. Цивилизационные основы формирования гражданского общества в России // Социально-политический журнал. 1995. № 1–2.
Сивольнов А.В. К новой модели обучения: социокультурный подход // Социологические исследования. 1994. № 3.
Смирнова Н. Социально-культурное многообразие в зеркале методологии // Общественные
науки и современность. 1993. № 1.
Сорокин П.А. Социальная и культурная мобильность // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Социальный ареал и массовое сознание: историко-культурное исследование: Сб. обзоров. М., 1992.
Степин В.В. Философское познание в динамике культуры // Человек в системе наук. М., 1989.
Султанов К.В. Проблемы культуры в свете социологии. Л., 1989.
Сэв Л. Личность и биоэтика // Общественные науки и современность. 1993. № 5.
Тарасов К.А. От насилия в кино к насилию «как в кино»? // Социологические исследования. 1996. № 2. С. 35-40.
Франк С.Л. Духовные основы общества // Русское зарубежье. Л., 1991.
Ха йнс У.В. Свобода, свободные рынки и человеческие ценности // Свободная мысль. 1994. №4. С. 51–54.
Цивилизация. М., 1992. Вып. 1.
Человек и социокультурная среда. Вып. I, II. Специализированная информация по академической программе «Человек, наука, общество». Комплексные исследования. М., 1991, 1992.
Чичановский А.А. Национальная система массовой коммуникации: этнополитические аспекты // Социологические исследования. 1996. № 12.
Чучин-Русов А.Е. Культурный плюрализм // Общественные науки и современность. 1996. № 2. С.165–175.
Шамшурин В.И. Заметки о социальных проблемах культуры и русской философии (рецензии на работы В.В. Сербиненко) // Социологические исследования. 1995. № 6.
Шаповалов В.Ф. Неустранимость наследия // Социологические исследования. 1995. № 2.
Шаповалов В.Ф. Откуда придет «дух капитализма»? (О духовно-культурных предпосылках рациональных рыночных отношений) // Социологические исследования. 1994. № 2. С. 23-33.
Яковенко И.Г. Цивилизация и варварство в истории России. Статья 3. Казачество // Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 104–111.
1 . Многообразие подходов к определению культуры.
2. Основные компоненты культуры: ценности, верования, обычаи, нормы, язык, техника. Их роль в жизнедеятельности общества и человека, в развитии других аспектов культуры (искусства, науки, философии, политики, образования и т.д.).
3. Функции культурных ценностей: утилитарная, эстетическая, информационная, символическая. Их место и значение в социально-историческом развитии общества и личности.
4. Типы культур: субкультуры, контркультуры. Культурный релятивизм.
5. Понятие культурного развития и культурной деградации.
Агенты (акторы) – действующие социальные субъекты, а иногда также организации и институты.
Адаптация социальная – приспособление личности или социальной группы к общественной среде, в ходе которого согласовываются требования и ожидания участвующих в нем субъектов.
Аномия – отклонение в системе социальных норм, разрушение единства культуры, вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать идеальным общественным нормам (понятие ввел в социологию Э. Дюркгейм).
Ассимиляция – постепенное слияние группы меньшинства с доминирующей культурой.
Ассоциация – организация, которой свойственна защита общих интересов своих членов, членство зависит от личного желания каждого, а значительная часть внутренних норм носит неформальный характер.
Брак – исторически меняющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности.
Бюрократия – организация, деятельность которой предусматривает разделение иерархически упорядоченных ролей, складывающихся на основе четких правил и процедур; социальный слой, непосредственно осуществляющий функции управления обществом.
Валидность – основная характеристика качества измерения в социологии, одна из составляющих надежности социологической информации. Различают теоретическую (концептуальную) и эмпирическую (валидность по критерию).
Власть – способность навязывать свою волю другим и мобилизовывать ресурсы для достижения цели.
Выборка – часть населения (популяции) , строго отражающая особенности и соотношение всех элементов генеральной совокупности (исследуемого сообщества в целом).
Выборка случайная – выборка, составленная таким образом, что каждый элемент структуры населения (и любое сочетание элементов) может быть включен в нее с одинаковой вероятностью.
Выборка целевая – выборка, в которой исследователь отбирает людей для опроса из заданных целями исследования групп.
Гендер – совокупность социальных характеристик пола.
Генеральная совокупность – общность, на которую социолог распространяет выводы исследования.
Геноцид – умышленное массовое уничтожение представителей определенной расы или национальности.
Геронтология – наука о старости.
Гипотеза – предположение о взаимосвязи между независимой и зависимой переменными.
Государство – социальный институт и совокупность социальных организации, осуществляющих управление обществом и распределяющих общественные ресурсы.
Группа – совокупность взаимодействующих людей, ощущающих свою взаимосвязь и воспринимаемая другими как некое сообщество.
Группа контрольная – в эксперименте испытуемые, с которыми обращаются, как с испытуемыми из экспериментальной группы, но на них не оказывает влияние независимая переменная.
Девиация – поведение, которое рассматривается как отклонение от групповых норм и приводит к изоляции, лечению, исправлению или наказанию нарушителя.
Демография – наука о населении, изучающая его численность, состав, структуру, распределение по территории, а также их изменения во времени.
Дискриминация – социальное подавление, ущемление в правах или несправедливое обращение с членами групп общественных меньшинств или непривилегированного большинства.
Дифференциация – деление общества на общности, фрагментация человеческой жизнедеятельности на множество относительно ограниченных культурных пространств, конкретных функций и социальных занятий.
Драматургический подход – взгляд на интеракцию, согласно которому социальные ситуации рассматриваются как драматургические миниатюры, по ходу действия которых люди стремятся создавать о себе определенные впечатления, формируют свой образ в глазах других.
Единица выборки – единица отбора и анализа данных при выборочном обследовании.
Заражения теория – объяснение коллективного поведения тем, что люди в толпе иррациональны и подвержены эмоциям, которые распространяются, словно вирус.
Идеальный тип – определенный образ-схема состояний и процессов, как если бы они происходили без отклонений и помех, которая рассматривается как наиболее удобный способ упорядочения эмпирического материала (понятие введено в социологию М. Вебером).
Идеология – система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) данных общественных отношений.
Иммиграция – перемещение людей в данное общество извне.
Индекс – количественный показатель, обобщающий первичную социологическую информацию, полученную в ходе измерений с помощью одной или нескольких шкал.
Институт социальный – устойчивый комплекс правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему; совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.
Интеграция социальная – совокупность процессов, благодаря которым происходит соединение разнородных взаимодействующих элементов в социальную общность, целое, систему; формы поддержания социальными группами устойчивости и равновесия общественных отношений; способность социальной системы к самосохранению перед лицом внутренних и внешних напряжений, затруднений, противоречий.
Интеракция – процесс и отдельные акты взаимодействия людей друг с другом.
Интервью – целенаправленная беседа, цель которой – получить ответы на вопросы, предусмотренные программой исследований.
Исследование социологическое – вид социального исследования, способ изучения социальных установок и поведения (деятельности) индивидов на основе системы логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, направленных на получение достоверных данных об изучаемом объекте или процессе для решения конкретных теоретических и социальных проблем.
Капитализм – социально-экономическая система, при которой особое значение придается отношениям и праву частной собственности, накоплению капитала и получению прибыли.
Класс – большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу.
Когнитивное развитие – процесс формирования мыслительной деятельности личности.
Конвергенция – возрастание сходства в развитии разных социальных объектов или возбуждение реализации поведенческих предрасположенностей.
Консенсус – согласие значимого большинства людей любого сообщества относительно наиболее важных аспектов его социального порядка, выраженное в действиях.
Контент-анализ – метод количественного изучения содержания социальной информации.
Контркультура – субкультура, нормы или ценности которой противоречат главным составляющим господствующей культуры.