не сможет вернуть их к человеческому состоянию Они, например, навсегда останутся “чуждой расой”, которая сможет приспособиться к моральному порядку “коренного населения”, поскольку они сами не смогут терпеть этот порядок.
Самосохранение и моральный долг противостоят друг другу. Ни то, ни другое не может претендовать на “большую естественность”, лучшую приспособленность к внутренней предрасположенности человеческой природы. Если одно берет верх над другим и становится главенствующим мотивом человеческого действия, то обычно причину дисбаланса можно отыскать в том случае, если удастся дойти до социально определенной ситуации взаимодействия — до способа определения приоритетов. Мотивы нравственности и самосохранения превалируют в зависимости от обстоятельств, над которыми люди, попадающие в них, имеют ограниченный контроль. Было замечено, однако, что сила обстоятельств никогда не бывает абсолютной и выбор между двумя противоположными мотивами остается открытым даже в самых экстремальных условиях. Моральная ответственность человека или отказ от нее не могут быть оправданы в конечном счете ссылками на внешние силы и принуждение.