5) формирование новой системы отношения к здоровью, сложившейся на местных народных лечебных традициях и привезенных целительных практиках;

6) появление знаний о восточных религиозно-философских учениях («Теософское общество»).

Таким образом, для того чтобы понять общий смысл культурного фона движения Нью Эйдж, необходимо воспринимать рассмотренные течения XIX в. как единую систему воздействия на Нью Эйдж через призму XX века.

Список литературы

1. Исследования [Электронный ресурс] // Международная ассоциация исследований культов (ICSA)

2. Локхаас Ф. Ответ движению «Новый Век» (New Age). СПб.: Фонд «Лютеранское культурное наследие», 2001. 250 c.

3. Романова А.П. Феноменология нового религиозного сознания // Гуманитарные исследования. Астрахань, 2005. №4. С. 17-22.

4. Ahlstrom S.E. A Religious History of the American People. New Haven: Yale University Press, 1972. 865 p.

5. Beckwith F. Blackwell Companion to Natural Theology [Электронный ресурс] // CENCNUR Center for Studies on New Religions.

6. Dictionary of Gnosis and Western Esotericism / ed. W.J. Hanegraaff. Boston: Brill, 2006. 1230 p.

7. Encyclopedia of New Religious Movements / ed. P.B. Clarke. London: Routledge, 2006. 720 p.

8. Handbook of New Age / ed. D. Kemp, J.R. Lewis. Boston: Brill, 2007. 486 p.

9. Hanegraaff W.J. New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Albany: State University of New York, 1998. 580 p.

10. Historical Dictionaries of Religions, Philosophies and Movements / ed. J. Woronoff. Lanham, MD: The Scarecrow Press, 2004. 234 p.

11. Pike S.M. New Age and Neo-Pagan Religions in America. N.Y.: Columbia University Press, 2006. 256 p.